五月十六日，在聖瑪爾大之家的清晨彌撒中，教宗方濟各
說，我們無法製造真正的平安；因為，它是聖神的恩典。
教宗強調，沒有十字架的平安，不是耶穌的平安，唯有
上主能在苦難中賜予我們平安。
耶穌說：我把平安留給你們、我將我的平安賜給你們。
從耶穌在最後晚餐廳囑託門徒的這句話談起，教宗方濟各
解釋 上主所賜的平安的意義。
當天，第一篇讀經取自《宗徒大事錄》，記述保祿和巴爾
納伯在宣講福音途中遇到的許多困難。
教宗強調，耶穌所賜的平安，不是世界所給的平安；世界
提供我們的平安，是一種沒有苦難的平安，它給我們的是
一個人造的平安、一種簡化為安逸的平安；這種平安只關
注自己的事、自己的保障、希望自己一無所缺，有點像富
翁奢華宴樂的安逸。
這樣的安逸使人封閉，無法看得更遠。
教宗說：世界教導我們走上令人麻痹的平安之路，它麻痹
我們，使我們看不見生命的另一個現實、十字架。
為此，保祿說：我們必需經過許多苦難才能進入
天主的國。
然而，在苦難中，我們可以有平安嗎？
靠我們自己是不行的，我們無法製造安寧的平安、心理的
平安、我們自製的平安；因為，苦難始終存在，它或是痛
苦、疾病，抑或死亡，苦難常有。
耶穌所賜的平安是一份禮物、是聖神的恩典，這種平安可
以穿越重重苦難，始終向前；這不是使人成為苦行僧的斯
多葛主義。
教宗繼續說， 天主的平安是使我們前行的恩典，耶穌賜
予門徒平安後，在橄欖園痛苦萬分，把一切託付於
天父的旨意；雖然，祂受了苦，卻不乏 天主的安慰。
福音記述，有一位天使從天上顯現給祂、加強祂的力量（
路廿二43）。
天主的平安，是進入現實生命、不否定生命的真平安。
生命就是如此：有痛苦、有病人、有很多不好的事、有戰
爭，卻也有內在的平安；這平安是一份恩典，使我們不慌
亂，積極應對十字架和苦難。
沒有十字架的平安，不是耶穌的平安，只是可以購買的平
安、我們可以製造的平安；它不會持久，必會消亡。
教宗表明，當一個人生氣時，他就失去了平安；我若心煩
意亂，是因為我沒有向耶穌的平安開放；因為，我沒有能
力正視原本的生活，面對生活中遇到的十字架和痛苦。
相反地，我們應該向 上主懇求祂的平安之恩。
最後，教宗說：我們必需經過許多苦難才能進入
天主的國；願我們享有平安之恩，不失去內在的平安。
一位聖人曾說：『基督徒在世俗的難為及 天主的安慰中
度日』（聖奧思定《 天主之城》十八卷51章）。
願 上主使我們明白，祂藉聖神賜予我們的平安。
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