撒花瞻禮，再次在大名教區復興
沿用教廷劃分的河北省大名教區，今年應眾多教友的呼籲
，再次復興教區傳統的「撒花瞻禮」；並且，於五月一日
、聖母月之始，在教區位於河南省的轄區濮陽市清豐縣總
堂舉行，由總堂李天增神父主持。
在大名教區宗座署理高聯增神父鼓勵積極參與之下，有來
自附近堂區的神父、執事、修女和教友近千人參禮；濮陽
市 天主教【愛國會及教務委員會兩會】人員也應邀參加
此瞻禮的恢復，旨在增加教區內教友及神長對聖母的敬禮
，並由此拉開整個五月聖母月對聖母敬禮的熱潮，各個堂
區積極地組織不同的敬禮牧靈活動。
主曆一九三六年，大名成為監牧區之初，首任監牧查宗夏
（Nicolas Szarvas）呼籲教友熱心敬禮聖母；當時，主教座
堂主保就是無染原罪聖母，藉著普世教會聖母月的舉行，
此時也是豫北地區槐花盛開的季節，花瓣美麗清香，寓意
聖母的美德馨香。
耶穌會士查宗夏監牧在教區內宣導聖體遊行，並有花童不
停地向聖體撒花及奉香；有整潔的輔祭人員抱蠟、孩童抱
花及教友儀仗隊緩步遊行至聖母亭前舉行聖體降福及奉獻
聖母的儀式；此敬禮被教友親切的稱為「撒花瞻禮」。
其後，每年五月一日，撒花瞻禮逐漸在全教區的各個堂區
隆重舉行。
一九四六年，中國建立聖統制，大名監牧區於翌年升格為
教區，此敬禮尤其得到當時的宗座署理隆其化（Gaspar
Lischerong ） 神父大力推廣，一直延續到解放後，在文革
期間（1966 ~ 1976）被強行制止。
當地對「撒花瞻禮」的重視，在《大名縱橫》網站《我們
記憶中的大名四維中學》一文中就有提及；作者指出：「
至於學校的節假日，除與公立學校相同的外，另有
天主教會內的幾個大慶節，如 : 耶穌聖誕節、耶穌復活節
、聖神降臨節和撒花瞻禮日，各放假一天；除信教的外，
在這些節日裏，其他學生便可自由行動了」。
據悉，一九九八年、聖神年五月一日，大名教區已故韓道
一主教亦曾帶領恢復此瞻禮；可惜，主教因病臥床後又再
停頓下來。
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