二月十日清晨，在聖瑪爾大之家小堂主持彌撒聖祭时，
教宗方济各邀请在场的信友，在彌撒中，重新發现神圣
的意識和 天主真實临在的奥蹟。
当天的第一篇讀經記載， 天主顯现在撒羅满王圣殿，
天主的荣耀充满了圣殿。
教宗解释说， 上主以多种方式向祂的子民说话：藉着
先知、司祭以及聖經。
天主的顯現，是另外一种与祂子民講話的方式，不同於
聖言；是另一种临在，更加接近，不通过任何媒介；这
就是 天主的临在。
教宗说：这事，在禮儀慶典中發生；聖道禮儀，不是一
种社会行为、不是信徒聚集起来一同祈祷；完全是另一
回事。
在禮儀中， 天主临在，是一种更接近的临在；在彌撒
聖祭中， 天主的临在，是真實的、非常真實。
教宗说：当我们举行彌撒时，我们并不是重演最後晚餐
；是另一回事，是真正的最後晚餐，是主的顯現：
上主临在祭台上，为了拯救世界、把自己奉献给
天父。
我们聽過、或說過：『不好意思；我现在不能，我要去
彌撒了，我要去望彌撒了』。
彌撒，不能是【望的】，是要参與的；参與主的顯現、
参與 上主临在我们中间的奥蹟。
教宗繼續指出，彌撒，是真正的纪念、是主的顯現；
天主接近我们、與我们同在，我们参與救贖奥蹟。
可惜的是，很多次，在彌撒中，我们不停地看錶、算着
时间；这不是禮儀要求我们的態度。
禮儀，是 天主的时间、是 天主的空间，我们应置身
其中、置身在 天主的时间内、 天主的空间内，不要
總是看錶。
教宗说：禮儀，就是進入 天主的奥蹟中，讓禮儀把我
们带入 天主的奥蹟中、存在奥蹟内。
比方说，我敢肯定，你们到这裏来，是为了進入
天主的奥蹟中。
但是，或许，会有人说：我應去聖瑪爾大之家参與彌撒
；因为，在羅馬的旅遊项目中，有去聖瑪爾大之家拜访
教宗的这项活动，不是吗？
你们大家来到这裏，我们在这裏相聚，是为進入
天主的奥蹟中；这就是禮儀。禮儀，是 天主的时间、
是 天主的空间，是圍繞我们每個人的 天主的荣耀。
教宗最後向参與彌撒的信友们说：今天，我们祈求
上主赐给我们每個人这【神圣的意識】，这懇求对大家
都有益。
这神圣的意識讓我们明白一件事，就是，在家裏祈祷、
在教堂裏祈祷、念玫瑰经、诵念很多美好的经文、行善
、拜苦路、誦讀聖經…；另一件事是举行感恩圣事。
在举行禮儀中，我们進入 天主的奥蹟，走進那條我们
無法控制的路；只有 天主是唯一的、是光荣的、是全
能的、是一切。
讓我们祈求这個恩寵：讓 上主教導我们進入
天主的奥蹟。
留言列表
宗教 (0)