結束有關聖保祿宗徒的二十次介紹後，教宗要展開
另一系列的要理講話内容，以中世紀東西方教會偉
大作家為對象。
這一次介紹的是別名克利馬科的若望（Giovanni
detto Climaco）。這位傑出的作家生活在第六第七
世紀之間，他的傑出著作名叫《天堂的階梯》，是
描寫人走向 天主的階梯步驟。事實上，他的別
名“克利馬科”，希臘文的意思就是階梯。
教宗說，若望。克利馬科生活的時代是東羅馬帝國
首都拜占庭陷入有史以來最嚴重的危機時期；當時
北蠻入侵，導致帝國崩潰，僅存的是教會的結構。
因此，教會不僅繼續從事它傳播福音的工作，也肩
負起瀕臨瓦解的帝國的社會、文化和人道工作；這
些工作尤其透過分佈在帝國各處的隱修院來推動執
行。在這些隱修院中出現了很多偉大的人物，其中
，包括今天介紹的若望·克利馬科。
若望。克利馬科生於公元五七五年左右，十六嵗時
便開始在埃及西奈山當隱修士。快二十嵗時，選擇
了在西奈山下，離今天西奈山聖女加大利納隱修院
大約八公里的一個山洞中度獨居隱修生活，前後大
約四十年之久。
他雖然獨居隱修，但不拒絕與世人往來，常有人前
往請教靈修生活問題，他自己也前往埃及亞歷山大
城附近的各隱修院拜訪。可見，他的生活不但不遠
避現實世界，而且，還懷著熱忱愛心對待世人。
四十年的獨居隱修生活，是在 天主顯現給梅瑟的
西奈山和耶穌顯聖容給三位宗徒的大伯爾山之間度
過的。梅瑟在西奈山所看到的 天主的光和三位宗
徒在大伯爾山所見到的耶穌的榮耀，都在
若望。克利馬科生活中反映出來。
教宗把克利馬科的名著《天堂的階梯》所指示的三
十個梯階扼要歸納成三個階段步驟。
第一階段步驟是：與世界中斷，回到福音所說的兒
童狀態；因爲，遠離人和事物能使人更親密專注地
與 天主共融。
第二階段步驟是：在精神上與情欲戰鬥。
根據克利馬科的看法，人的情欲本身並不是壞事，
當人任意妄用情欲時，才使情欲變壞。如果，情欲
受到淨化，便能賦給人一種由苦修禁欲和聖寵結合
為一的力量，使他走向通往 天主的道路。
第三個階段步驟是：臻于基督信仰完美的境界。
教宗說，這是靈修生活最高的境界，只有那些獨居
隠修的人，也就是所謂生活在絕對寧靜之中的人才
能體驗得到；因爲，這樣的人有能力進入靈魂寂靜
的境界。這個境界給人預備了肉體祈禱、乃至内心
祈禱的條件。這最後的階段步驟完全建立在三超德
，也就是信、望、愛三個超性的德行之上。
關於這三個超性的德行，教宗說：“這三超德並非
只有道德修養深湛的人才有資格叩門，而是
天主賜給每位受過洗的人的恩典。生活在信、望、
愛三超德中，我們的生命得以成長”。
教宗繼續說，“三超德中以信德最爲基本，因爲，
信德要求我們放棄驕傲、自大及自以爲是；
望德則要求我們超越日常的事物，不要等待現世
生活的功名利祿，只期待最後 天主給我們啓示
他自己；
愛德所隱含的則是一個奧秘，這個奧秘是個人對
基督的祈禱和認識。
所以，如果我們使用信、望、愛三德這個階梯，我
們便可以獲得真正的生命”。
留言列表
宗教 (0)