五月四日，在聖伯多祿廣場主持了例行的周三公開接見活動，教宗本篤十六世向來自全球
各地的朝聖信友開始講解以祈禱爲主題的新一輪要理講授；教宗在要理講授中强調，祈禱
是同 天主說話。
在關於祈禱的主題的首次講解中，他談各個時代的人都呼求 天主；以後，他將陸續講解
我們要設法學習同 天主建立更密切的關係，進入一個【祈禱的學校】。
教宗說：『的確，我們很清楚，祈禱，不是一件想當然的事情；需要學會祈禱，幾乎要時
常重新獲得這項藝術；即使在靈修生活上已經很深入的人也經常感到需要進入耶穌的學校
，學習真誠地祈禱。』
耶穌的身教言傳是我們從他那裏上的第一堂有關祈禱的課；事實上，四部福音爲我們描述
了『耶穌同 天父親密、持久的談話：這是耶穌與 天父的密切共融；他來到世界上，不
是爲自己的意願，而是爲承行派遣他救贖人類的那一位的意願。』教宗舉出埃及、古希臘
、美索不達米亞地區和羅馬帝國這些古老文化素來表達對認識 天主的渴望。他援引羅馬
皇帝馬可。奧利略的話「爲在神和人的行動間建立有成效的合作，祈禱是必要的。」
教宗說，這位有哲理的皇帝所要表達的是，不祈禱，人類生活就【失去意義和存在的依據】
。教宗指出：『的確，在每個祈禱中都始終表達了人類受造的真理，人在祈禱中，一方面
經驗到自己的軟弱和貧乏，因此，請求 天主幫助；另一方面，却有其非凡的尊嚴，在做
好準備接納 天主啓示的同時，發現自己有能力進入與 天主的共融。』
列舉了不同時代及文明的祈禱範例後，教宗指出，從這些範例中我們看到，人意識到自己
的受造處境和對超過自己和各種美善根源的 天主的依賴。教宗說：『每個時代的人都不
能不祈禱，問自己存在的意義是什麽，假如，他的存在沒有同 天主的奧秘及其對塵世的
計畫建立起關係，那麽，他存在的意義就模糊不清，令他失望。
人的生命是善與惡、不堪受的痛苦和喜悅及美善的交織，這自然而然讓我們不可抗拒地祈
求 天主給我們內心的光照和力量，使塵世中的我們得到救援，爲我們指明越過死亡界限
的希望。』
教宗繼續解釋說，這些非基督信仰宗教的呼求是從塵世期待來自天上的話， 天主的啓示
則滿全了這一期待。人藉著耶穌能够走近 天主，同他建立父子般的密切關係；是耶穌在
我們的祈禱中奉獻出同 天父建立更加密切關係的可能性。
最後，教宗將他的思念特別轉向童貞聖母，請青年們每天在瑪利亞的學校中學習她承行
天主的旨意；請病人們瞻仰被釘十字架的基督的母親，知道與基督一起接納各種痛苦的救
贖價值；請新婚夫婦祈求聖母保佑，使家庭永遠充滿納匝肋聖家的氣氛。
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