宗二 14，22 ~ 33；詠十六【十五】1 ~ 2，5，7 ~ 11；伯前一17 ~ 21；路二十四 13 ~ 35
各位兄弟姐妹 :
上一個主日的福音章節提到了主耶穌在復活主日當天晚上顯現給門徒們，然後，在一周後
，顯現給多默宗徒；從復活主的兩次顯現記述中，讓我們意識到，我們的信德是來自
天主的禮物。雖然，我們沒有看見過復活主，但是，主耶穌會幫助我們在生活中去認出他
、體驗他。藉著他賦予的聖神，我們才能去向人們宣告耶穌是主的訊息幷且繼承他的使命。
今天的讀經一取自《宗徒大事錄》中的章節，在《宗徒大事錄》開始的篇章中，伯多祿在
門徒當中站起來，領導他們找一個適當的人選來取代猶達斯的地位。如今，在五旬節當天
，他再次站起來，向來自各地的猶太人宣講福音；這位曾經當衆否認主的宗徒，如今有這
麽大的改變，可以說是在爲聖神的大能做見證。
伯多祿向人們講述了主耶穌在他們當中所行的大能和徵兆；藉著他所行的一切，
天主將耶穌推薦給世人。身爲以色列子民，他們應當認出這一切都是在滿全 天主的恩許。
但是，他們由於缺乏信德，反而把主耶穌給處死，『藉不法之徒的手把他釘在十字架上』
；這一切的發生正應驗了 天主的救恩計畫，死亡是人類生命結束的自然方式。
伯多祿也毫不猶豫地提醒他的猶太聽衆，連達味聖王這等人物也沒能避開死亡，他們當時
仍能找到達味的墳墓；但是，死亡却不能把納匝肋人耶穌控制在它的權下。
爲了加强其滿全聖經預言的論調，伯多祿引用了達味在聖詠第十六【十五】篇的話語，
達味堅信，死亡將對他王室後裔的某位成員毫無能力；這位後裔將會時時見到
天主，他的肉身將不會見到腐朽，他必認識生命之道。
伯多祿宣布說：這一切都在主耶穌身上實現了。
今天的讀經二取自《伯多祿前書》，伯多祿告訴我們， 天主父在創世之前就認識了主耶穌
； 天父在最後的時期把他啓示給了我們，使他從死者中復活，並賜給他榮耀。
換句話說， 天父是主耶穌一切行實的主導者。
伯多祿向人們呈現，主耶穌是那傾流寶血的無玷羔羊；就因爲藉著主耶穌爲我們所做的一切
，我們已經從罪惡中被釋放出來，因此，我們能在所做的一切事中光榮 天主。
今天的福音章節取自《路加福音》，是有關復活主在厄瑪烏路上與兩位門徒同行與交談的記
述，這個故事充滿著深邃的情感和戲劇性；它的意義不只通過其文字中表達出來，更可以通
過其戲劇性的情節中呈現出來。路加記述的這個事件，發生在一段七英里的路程中，也就是
耶路撒冷和厄瑪烏之間的距離。在這路程中，主耶穌以陌生人的身分遇見了兩位正從耶路撒
冷趕往厄瑪烏的門徒。
最具戲劇性的時刻出現在這段路程的結束，那兩位門徒終於認出陪伴他們一路到厄瑪烏的陌
生人竟然就是復活主；很重要的一點是，他們認出復活主的時刻，就是擘餅共餐的時刻。
信者們將不斷地再現這個擘餅的禮儀和這個特別的記憶，尤其通過感恩祭紀念與復活主接觸
的那一刻。很清楚地，認出復活主必須有一個過程，人們漸漸地認出和承認那就是復活主；
這個過程是在路途中發生的。
當主耶穌開始見到兩位門徒時，他的身分是一位陌生人；他們就因爲認不出他而把他當做是
一位陌生人。但是，這位陌生人却很奇怪地使人認爲他不曾聽說那導致他們離開耶路撒冷而
奔向厄瑪烏的事件；諷刺的是，這位陌生人就是那戲劇性事件的主角。
兩位門徒感到他們的希望隨著主耶穌的死亡而破滅了；藉著陌生人的相貌，主耶穌開始向兩
位門徒講解所發生的這一切，正好符合聖經中先知們的預言；從梅瑟開始的所有先知，包括
主耶穌在內，這一切都是在 天主的安排之中。
復活主也能在擘餅禮中以陌生人的身分臨在其中；只有憑著信德的眼睛和耳朵，我們才能認
出他。
在今天三篇讀經的光照下，我們可進行以下三點反思：
（一） 相信主的人不必因死亡而失望茫然
今天的福音章節告訴我們，兩位門徒如何因著主耶穌的死亡而感到難過、失望和茫然；他們
的理想破滅了，面對接下來的日子，感到一片茫然，因此，他們决定離開耶路撒冷這個使他
們傷心之地。
面對親朋好友的突然死亡，我們經常會感到難過和茫然；但是，主耶穌會通過許多人來安慰
我們，讓我們認識到人生的最終目的在那裏。主耶穌從不會捨棄我們，他會在我們面臨信德
的考驗時，幫助我們更好地去瞭解生命的奧迹，幷與他共融。
（二）復活主時時臨在基督徒的生命中
主耶穌是 天主聖言，他無時無刻臨在聖經當中；身爲基督徒應當天天閱讀 天主的聖言，
並且把 天主聖言帶到我們的實際生活當中。
在人生的路途中，就如兩位前往厄瑪烏的門徒，他們在痛苦失望時， 天主聖言就臨在他們
中間，令他們感到安慰。復活主也臨在於他的教會中，就如他所許諾的，『我必天天和你們
在一起，直到今世的終結』（瑪廿八 20）。
復活主更是臨在我們的感恩祭中，藉著我們所領受的聖體聖血，我們都共融在復活主內。
（三) 我們要肖似復活主，向任何人伸出友誼之手
就如在厄瑪烏路上的復活主，他在人群中保持低調；他時時選擇以平等的地位和我們來往；
復活主經常主動地來到我們的生活圈子當中，因爲，屈尊就卑是他的行事風格。他允許人們
做他們自己，也就是毫無條件地接納每一個人，並且時時耐心地引導他們。
讓我們學習復活主的態度去和周圍的人建立關係，並把 天主的愛和關懷帶給周圍的人。
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