教會內不同的司祭職務
在復活期的主日彌撒中，讀經一連續採取自宗徒大事錄；讀經二，依甲、乙、丙三年輪流誦讀
伯多祿前書、若望一書、默示錄；福音連續取自聖若望福音；所以，讀經和福音，不像常年期
的主日彌撒那樣，有相關連的內容主題。
本主日，復活期第五主日，卻是一個例外；因為，本主日彌撒中的讀經一、讀經二和福音，都
觸及同一的問題：如何確保教會持續不同的司祭職務。
讀經一選自宗徒大事錄第六章第 一 到 七節，內容記述「選立七位執事」。
根據這篇記述，當時，十二位宗徒之所以決定選立執事，原來是因為他們不想「放下傳揚
天主的聖言，操管飲食」，所以，要另派執事去「管這些事務」。
繼承宗徒職務的主教，受祝聖和派遣的執事和司鐸，都負有公務司祭職。
那時候，門徒們漸漸增多， 希臘化的猶太人對希伯來人發出了怨言，因為，他們在日常的供應
品上疏忽了他們的寡婦。 於是，十二宗徒召集眾門徒說：「讓我們放棄 天主的聖言，操管飲
食，實在不相宜。 所以，弟兄們！當從你們中檢定七位有好聲望，且充滿聖神和智慧的人，派
他們管這要務。 至於我們，我們要專務祈禱，並為真道服役。」
這番話得了全體的悅服，就選了斯德望，他是位充滿信德和聖神的人；斐理伯、尼加諾爾、仆
洛曷、提孟、帕爾默納及尼苛勞，他是個皈依猶太教的安提約基雅人， 叫他們立在宗徒面前；
宗徒們祈禱以後就給他們覆了手。
天主的道漸漸發揚，門徒的數目在耶路撒冷大為增加，司祭中也有許多人服從了信仰。
讀經二取自聖伯多祿前書第二章第四到九節，內容講及信友的「普遍司祭職」；關於這
「普遍司祭職」，梵二大公會議的《教會憲章》有這麼一段解釋說：
「凡是領過聖洗的人們都藉著重生及聖神的傅油，經祝聖為屬神的聖殿及神聖的司祭，讓他們
把基督徒的一切行為都獻做精神的祭品，並昭示從幽暗中領他們進入奇妙光輝的基督的德能。
所以，全體基督信徒要恆心祈禱，同聲讚美 天主，把自己奉獻為神聖的、悅樂
天主的活祭品，在世界各處為基督做證，並且向追問的人解釋自己心內所懷的永生希望。」
讀經二強調：「普遍司祭職」和「公務司祭職」雖然有區別，卻都分享基督的同一司祭職。
基督是「由人間被選拔的大司祭」，所有信友都進入了基督的生命，藉著他而「成為事奉
天主和父的司祭，為使世人和 天主父重歸於好。」
你們接近了他，即接近了那為人所擯棄，但為 天主所精選、所尊重的活石， 你們也就成了
活石，建成一座屬神的殿宇，成為一班聖潔的司祭，以奉獻因耶穌基督而中悅
天主的屬神的祭品。 這就是經上所記載的：『看，我要在熙雍安放一塊精選的、寶貴的基石
，凡信賴他的，絕不會蒙羞。 』
所以，為你們信賴的人，是一種榮幸；但是，為不信賴的人，是『匠人棄而不用的石頭，反
而成了屋角的基石 』； 並且是 『一塊絆腳石和一塊使人跌倒的磐石』。他們由於不相信
天主的話，絆倒了，這也是為他們預定了的。 至於你們，你們卻是特選的種族、王家的司祭
、聖潔的國民，屬於主的民族，為叫你們宣揚那由黑暗中召叫你們進入他奇妙之光者的榮耀。
本主日的彌撒福音取自聖若望福音第十四章第一到十二節；在這篇福音中，耶穌啟示了自己
是 天主聖子，聲明自己是認識 天主和獲得永生的唯一途徑；同時也給我們尚在這個世界上
、屬於他的信徒們留下了一個極大的安慰。他說：「你們的心不要煩亂！你們信
天主，也信我吧！在我父的家裏有許多住處；若是沒有，我早就告訴你們了。我去，原是為
給你們預備地方」。此外，他又鄭重聲明說：「我是道路、真理、生命，若不通過我，誰也
不能到我父那裏去。 」
那時，耶穌對門徒們說：「你們的心不要煩亂！你們信 天主，也信我吧！在我父的家裏有
許多住處；若是沒有，我早就告訴你們了。我去，原是為給你們預備地方；我去了，為你們
預備好了地方，再來接你們到那裏去；為的是我在那裏，你們也在那裏。我往那裏去，你們
知道走那條路。」
多默說：「主！我們不知道你往那裏去，怎麼會知道那條路呢？」
耶穌對他說：「我是道路、真理、生命，若不通過我，誰也不能到我父那裏去。你們若認識
我，也認識我的父 ； 現在，你們就認識他了，並且，看見了他。」
斐理伯說：「主！請把父顯示給我們！為我們就足夠了。」
耶穌對他說：「斐理伯，我和你們在一起那麼長的時間，你還沒有認識我嗎？誰見了我，就
是見了父；你怎麼可以說：『請把父顯示給我們？』你不信我在父內，父在我內嗎？我對你
們說的話，並不是憑我自己說的，而是居住在我內的父親自完成他的事業。你們要相信我的
話！我在父內，父在我內，你們至少因著我的事業而信吧。我切切實實告訴你們：凡信我的
，也必做我所做的事業，而且做得還要大，因為我往父那裏去。」（若十四 1-12 ）
如果說，整個信友團體都分享了基督的「普遍司祭職」，奉獻自己的生活，為
天父的慈愛做證；主教、司鐸和執事分享著基督的「公務司祭職」，奉獻自己，為教會服務
，使教會活出基督的祭獻精神；那麼，「普遍司祭職」和「公務司祭職」更是相輔相承，體
現基督的司祭任務，使人藉著基督踏上到父那裏去的「道路」，獲識「真理」、認識「父」
，並得到豐富的生命。
讓我們體現我們的司祭身分，祈禱說：「 天主，你救贖了我們，使我們成為你的子女；
求你仁慈垂顧我們，使所有信仰基督的人都能獲得真正的自由，繼承永恆的產業。 」
主內的兄弟姊妹們，本主日的彌撒福音紀錄了耶穌同他門徒們的會話，在這次會話中，
耶穌啟示了自己是 天主聖子，聲明自己是認識 天主和獲得永生的唯一途徑，同時也給我
們尚在這個世界上、屬於他的信徒們留下了一個極大的安慰。他說：「你們的心不要煩亂！
你們信 天主，也信我吧！在我父的家裏有許多住處；若是沒有，我早就告訴你們了。我去
，原是為給你們預備地方。」 此外，他又鄭重聲明說：「我是道路、真理、生命，若不通過
我，誰也不能到我父那裏去」。
在這篇福音中有四點值得注意：耶穌同門徒們會話；他啟示了自己是 天主聖子； 他
留下了一個極大的安慰； 他向我們鄭重聲明。
耶穌同門徒們會話
這意味著，耶穌在教會內、在我們中間，他同我們會話，特別是在主日彌撒的時刻，他藉著
彌撒讀經和神父的講道同我們說話，並藉著 天主聖神在我們的心裏同我們攀談交流。
他啟示了自己是 天主聖子
耶穌向我們說了什麼？他說了，他是降生成人的 天主聖子。我們所以是基督信徒，所以投入
天主教教會，就是因為我們相信耶穌向我們說的這句話。
他留下了一個極大的安慰，他說：「你們的心不要煩亂！你們信 天主，也信我吧！在我父的
家裏有許多住處；若是沒有，我早就告訴你們了。我去，原是為給你們預備地方。」我們基督
信徒是有福的；我們基督信徒的聚會，特別是參於主日彌撒，就是預嘗將來的天堂福樂。
他向我們鄭重聲明
他說 : 「 我是道路、真理、生命，若不通過我，誰也不能到我父那裏去」。
這句話令我們記得，耶穌在上主日彌撒福音裏所說的，
『我就是門，誰若經過我進來，必定得救；可以進、可以出，也可以找到草場。』
在本主日和上主日的彌撒福音裏，耶穌都和他所創立的教會認同；信賴和服從教會，就是信賴
和服從耶穌；是接近 天主，走向 天主天國的唯一道路。
主內的兄弟姐妹們，教會在我們國內處境特殊，我們的教宗若望保錄二世曾訪問了世界各國的
教會，就是沒有到過中國，這就是一個證據。但是，我們不能因此輕視我們國內的教會，以及
國內的神長和兄弟姐妹們；外國的月亮不比中國圓，對教會說來，也是如此。具體說來，耶穌
向在我們國內教會所要求的，不過是他所說的 : 我就是門，誰若經過我進來，必定得救；可以
進、可以出，也可以找到草場。凡不從門進入羊棧，而由別處爬進去的，便是賊、便是強盜。
盜賊進來，無非是為偷竊、殺害、毀滅；我來的目的，卻是為叫他們獲得生命，且獲得更豐富
的生命。
請記住並遵守這幾句話，在我們國內的教會，猶如國內的月亮與國外相比，并無遜色。
基督，我們讚美你；亞孟。
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