五月二十日，在聖瑪爾大之家的清晨彌撒講道中，教宗
方济各表示：在心中接纳聖神的人，将擁有牢固又無盡
的平安；这平安与金钱或權勢所提供的平安完全不同。
金錢、權勢和虚荣等物质所提供的平安，始终面临消失
的危险；今天，你是富人、是名人；明天，却不然。
然而，位格的平安、即聖神的平安，却是無人能奪走的
；因此，它是終極的平安。
平安，乃世世代代人最大的渴望之一；教宗方济各的彌
撒講道，猶如在这渴望的两岸穿梭。
當天彌撒所選讀的《若望福音》啟發教宗做了上述反思。
福音記載，耶稣即将去面对苦难，在临行前，祂对門徒
说：『我将我的平安赐给你们』。
教宗指出，耶稣的平安与世界给我们的平安完全不同；
世界的平安，是某种膚淺的安逸，即使能带给人某种喜
悦，却只能到一定程度。
例如，世界给予我们的财富平安；有人说：我感到平安
；因为，我一生衣食無憂，不必憂慮甚麼。
这就是世界所给予的一种平安。
然而，耶稣告诉我们，不要相信这平安；祂從非常现實
的视角告诉我们：你们看，世上有贼，盗贼能偷走你的
财富！金钱给你的平安，不是终極的平安。
你们再想想，金屬，不是也会生銹吗？
甚麼意思？
一次股市崩盤，你所有的钱就会付之東流！
因此，那不是可靠的平安；只是膚淺、短暫的平安。
教宗以同样的觉醒評價了另外两种世界的平安 :
首先是、【權勢】的平安。
教宗说，權勢的平安也不起作用；一次政變，就能從你
手中奪走權勢。
你们想想，【黑落德的平安】如何收场；當贤士们告诉
他，以色列的國王已经诞生时，他的平安立刻消失得無
影無踪！
其次是、【虚荣】的平安；教宗稱之为【形势的平安】。
今天，你受尊敬；明天，却要被侮辱；如同耶稣在聖枝
主日和聖周五所遭遇的那样。
耶稣的平安，是一個位格、是聖神！
耶稣在祂復活的那天，来到最後晚餐廳、问候門徒们说
：『願你们平安；你们领受聖神吧 !』
耶稣的平安，就是一個位格、一份大礼。
當聖神居住在我们心中时，無人能奪走我们的平安！
这是终極的平安！
我们應該做些甚麼呢？
應該守護这平安；守護它！
这是巨大的平安，这平安，不是我的，是屬於那赐予我
平安的另一位；祂居住在我心中、陪伴我一生。
祂是主耶稣赐给我的！
教宗接着说，我们藉着聖洗和坚振聖事领受这平安，如
同小孩子無條件地、心靈開放地接受礼物那样。
此外，我们應該守護聖神，向 天主的这份大礼尋求帮
助；但是，不能【囚禁】聖神。
如果，你们擁有聖神的平安；如果，你们内存留着聖神
；而且，你们知道这一点，你们的心就不会煩亂。
你们会有把握！
圣保禄告诉我们，進入 天主的國，必需经过许多困难
。我们大家都有大大小小的许多困难；但是，你们心裏
不要煩亂，这是耶稣的平安。
聖神的临在，使我们内心平安。
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