火舌的溝通能力
宗二 1 ~ 11；迦五 16 ~ 25；若十五 26 ~ 27 ~ 十六 12 ~ 15
默想
信經裏「我信聖神，祂是主及賦予生命者……祂曾藉先知
們發言」；這幾句話指出聖神的身分，祂是 天主，指出
祂賜予生命的能力，同時，祂藉不同的人物傳遞訊息、與
人溝通。
聖神既是 天主，祂不會在五旬節主日才開始活動；教父
聖啟祿說：「第一位有生命的人接受了聖神」。
創世紀記載：「 天主用塵土形成了人，在他的鼻孔內吹
了一口生氣，人就成了一個有靈的生物」（創二 7）。
教父把 上主的氣息看成是聖神的標記，確實很有見地。
其實，舊約處處留下聖神的痕跡；當 上主的神臨到民長
或君王身上時，他們脫胎換骨，戰無不勝；倘若
上主的神離開他們時，他們只是凡人一位，不堪一擊。
新約宗徒大事錄形象化地描述聖神的來臨；首先是，暴風
響聲充滿整座房屋。暴風響聲，一方面是耳朵能聽到的，
同時是觸覺能感受到的；香港人不難想像颱風吹襲時的經
驗。
風與聖神，在希臘文能用同一個字表達；作者有意借助外
在的標記，顯示聖神的臨在與力量。
隨之而來的是，火舌停留在每人的頭上；這種視覺經驗，
舊約屢見不鮮。
天主在焚而不毀的荊棘中與梅瑟對話；之後，在西乃山上
、在雷電交作、濃雲密佈中， 天主藉火降臨與梅瑟談話
。五旬節的現象，有點與西乃山上發生的相似；不同的是
，【火以舌頭形狀出現】。
聖神以火舌的形象來臨，並非偶然；人用舌頭說話、人也
往往用舌頭犯罪、用舌頭破壞彼此的關係；亞當犯罪後，
把責任推到 天主和妻子身上：「是祢給我作伴的那個女
人給了我那樹上的果子，我才吃了」（創三12）。
創世紀巴貝耳塔的故事亦顯示出，因為罪惡的緣故，彼此
在地面上分散，言語不通。
五旬節，聖神以火舌來臨，恢復人類互相交談的局面。
首先，門徒們充滿聖神，說起其他語言來；此外，來自天
下各國的人都聽見門徒們用他們的方言講論
天主的工程。
其實，整件事的重點，不在乎講方言的現象，在乎他們能
夠溝通，聽到同一的、來自聖神的福音訊息。
罪惡破壞關係，使人分裂；聖神重建關係，使人共融合一
聖神使初期的教會充滿生命力；基督並沒有說聖神的恩寵
是暫時的，教會一有了基礎便不需要；不論在甚麼時代，
教會都需要聖神的恩典。
每位基督徒都需要經驗聖神，人接觸聖神後不能不改變，
才有真正的感染力，成為屬 神的人。
有聖神的恩寵，人不會陶醉於個人的小天地裡。
聖神的恩寵總是為眾人的好處、為建樹教會，像五旬節的
宗徒們闖進外面的世界，讓我們特別重視來自聖神的溝通
能力。
雖然，多媒體日新月異；但是，天人之間及人與人之間的
溝通、認識，不見得突飛猛進。
我們祈求聖神，再以五旬節的火舌燃點我們，使我們以說
話促成天人之間及人際間有深度的交談。
作者 吳智勳神父
反省與實踐
本主日的三篇讀經都提到了聖神如何在人的身上產生作用
；讀經二也提醒我們：聖神顯現在每個人身上，都是為了
眾人的好處。
請想一想：
我認識聖神嗎？
聖神在我心中重要嗎？
我有受到聖神感動的經驗嗎？
如果，我有受到聖神感動的經驗；那麼，聖神是如何在我
身上產生作用？我又如何將之運用在生活中？
信友禱詞
請為新領洗的信友祈禱
主，禰是如此的愛我們，求禰派遣聖神充滿這些新教友的
心，使他們更深刻地體悟耶穌的愛，能有力量去接受他人
，與他人和好，彼此共融。
請為慈母教會祈禱
主耶穌基督，求禰光照、眷顧禰所建立的教會，使她能夠
自由無礙地在世上傳遞主基督的好消息，讓更多人有機會
認識、親近耶穌基督。
請為世界上的衝突、紛爭祈禱
天主，禰悲天憫人，求禰大發慈悲，派遣聖神啟示、引領
我們，使我們能夠超越語言、種族、身分、階級、宗教的
一切限制，彼此寬恕、和好，相親相愛，早日實現天國臨
在世間的使命。
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