我信聖神，我信從宗徒傳下來的教會 (復活期第三主日)
宗三 13-15，17-19；若壹二 1-5；路二十四 35-48
默想
復活主日，我們講論過信經中「我期待死人的復活及來世的生命」；今天，
讓我們反省另外兩句：「我信聖神，祂是主及賦予生命者」及「我信從宗徒
傳下來的教會」。
今天的福音，似乎沒有提及聖神，其實，福音的下一節，今天沒有引用：
「你們應當留在這城中，直到佩戴上自高天而來的能力」，這能力自然是指
聖神的能力。
今日的福音使我們感歎，原來，要相信基督的復活是那麼困難。
首先，婦女們回報，看見天使；接著是，伯多祿與若望的報告；現在，又有
厄瑪烏兩門徒的見證；卻仍未能使門徒相信；到耶穌顯現時，他們又以為是
見鬼。因此，耶穌邀請他們看看祂的手腳，觸摸祂；並在他們面前進食，只
想表明：「分明就是我」；而且，鬼是沒有肉和骨的。
可惜，門徒仍不敢相信，只是驚訝。
耶穌再用聖經開啟他們的心靈。
結果怎樣，我們不太清楚；起碼要到五旬節，門徒才出來宣講復活的基督。
這就是耶穌要他們留在城中，直到有了來自高天的能力的意思；換句話說，
沒有聖神，根本沒有信仰的能力；有了聖神，人才會對於有關基督的一切豁
然貫通；因為，「祂是主及賦予生命者」。
今日的第一篇讀經是伯多祿的講道，他講的是基督的死亡與復活，應驗了先
知的預言，內容幾乎都是耶穌講過的，結果是五千個男人信了。
這並不是伯多祿的講道比耶穌厲害，而是聖神的力量。
我們必須相信，聖神今天仍在工作；每年，香港不止有五千人皈依基督（
天主教和基督教加起來），可見，聖神仍在賦予生命。
每位基督徒都應相信，聖神在世界內活躍地工作，也在每人自己身上工作。
今天，福音最後的一句話是：「你們就是這些事的見證人」；在第一篇讀經
中，宗徒也自稱是復活的見證人。宗徒的見證非常重要，我們的信仰重點，
不在証明，而在做証上；教會正是建在宗徒的見證上。
新約廿七部書必與宗徒的見證有關，當日，新約諸書的鑑定，也以宗徒的見
證為標準；與宗徒所傳的訊息不調和的事物，我們不會相信。
因此，信經明認：「我信從宗徒傳下來的教會」。
有人可能會問：宗徒可信嗎？復活的報導是否為宗徒的杜撰？
我們可反問：杜撰為宗徒有甚麼好處？
他們全部因為宣講基督而受到迫害，甚至，死於非命；似乎沒有人會為一個
杜撰的故事而願受那麼大的痛苦；勿忘十字架的痛苦比中國人的凌遲極刑不
相伯仲。
保祿宗徒為宣講基督，甘願長期受苦，而且，受得那麼甘心情願；因為，他
所經驗復活的基督是真的。
當我們看到聖經記載宗徒的見證時，聖神便會推動我們去相信他們的見證。
的確，我們的教會就是建在這些寧死不屈的證人身上。
聖神也能幫助我們在生活上體驗一下福音宣講的真實性；耶穌答應，祂所給
我們的平安，不是世界可以給的；祂給我們的喜樂，無人可以奪去；祂的真
理使我們自由，我們可以驗證一下，是否真的如此。
如果，聖神真的幫助我們感受到福音的真實性，我們就可以像宗徒一樣去為
基督做証。
讓我們好好領略聖神和做証的重要；我們唸下面信經這兩句時，會有特別的
意思：「我信聖神，祂是主及賦予生命者」和「我信從宗徒傳下來的教會」。
( 作者 吳智勳神父 )
反省與實踐
一、 本主日福音中，往厄瑪烏去的門徒的故事提醒我們，復活的基督願意透
過聖事、聖經與我們相遇，堅強我們的信德，使我們認出他的臨在，與祂的
教會在一起，藉著新生活來為祂做證。
現在，請回顧並默想：請回想一下，自己與復活基督相遇的經驗。
復活的基督總是願意透過聖經、聖事臨在我們心中；但是，在平日生活中，
我是否能夠把握與祂相遇機會，勤讀聖經、勤領聖事，特別是參與感恩禮呢？
二、 天主總是在我們身旁，只是我們能否認出祂來？我們是否像往厄瑪烏
的門徒一樣，即使有復活的基督在我們身邊，與我們邊走邊談，使我們的心
火熱起來，卻還是不認識祂。
足見，勤讀聖經、勤領聖事仍然不夠；我們需要對復活基督的經驗，體驗祂
臨在我們中間。
然而，信德是 天主的恩賜，為此，我們要不斷祈禱，懇求
天主派遣聖神與我們同在，給我們力量，使我們能夠克服人性的軟弱，信心
堅定地與人分享自己的經驗，勇敢為主做見證。
信友禱詞
請繼續為新領洗的信友祈禱
祈求 天主降福他們，並派遣聖神堅定他們的信仰，使他們能夠善度信友的
生活，成為名符其實的基督徒。
請為很少進堂參與感恩禮的教友祈禱
願 天主大發慈悲，派遣聖神到他們心中，重振他們在洗禮時的信德，讓他
們能夠以言、以行的實踐自己的信仰。
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