四月十七日上午，教宗方济各在圣伯多禄大殿主持了祝聖
聖油彌撒；在这一天，全世界所有司鐸更新他们领受聖秩
聖事时所發的誓願。
教宗强调：教会需要喜樂的司鐸、忠於基督和
天主子民的司鐸。
在彌撒中，教宗降福了聖洗、坚振及病人傅油聖事所需的
聖油。
司鐸的喜樂從何而来？
这是教宗方济各向全世界司鐸提出的问题。
教宗说，司鐸的喜樂对於他本人和 天主忠信的子民而言
，都應該是非常珍贵的；司鐸受召做 天主子民的受傅者
，被派遣去为他们傅油。
教宗告诫说，相对於聖秩聖事恩典的無量宏大；司鐸是個
極其弱小的人。
耶稣若不以他的贫窮充實他，司鐸就是最可憐的人；耶稣
若不稱他为朋友，司鐸便是最無用的僕人；耶稣若不耐心
地指導他，司鐸就像伯多禄那样是最愚笨的人；善牧若不
在羊群中使他强壮，司鐸就是基督徒中最無防守力的人。
然後，教宗指出了司鐸喜樂的三個特性：傅油的喜樂、不
腐朽的喜樂、傳教的喜樂。
说喜樂是傅油的；因为，它進入我们的内心深處，以聖事
的方式塑造和加强我们的心。
因此，我们發自内心的喜樂，是对傅油的迴響。
说喜樂是不腐朽的；因为，任何人都不能奪走它，也不能
使它增加絲毫。它可能会處於沉睡狀態，或者，被罪过和
生活擔憂壓得喘不过氣来；但是，它终究还是完好的，如
同灰燼下燒焦木樁的餘燼。
说喜樂是傳教的；因为，它与 天主忠信又聖潔的子民密
切相連；这喜樂從 天主而来，却由託付给牧人的羊群本
身所守護。
对此，教宗進一步表示：即使在悲伤的时刻，一切似乎暗
淡無光，孤獨的眩暈诱惑着我们，那种漠然和乏味的时刻
偶爾也会侵襲司鐸的生活；我也曾經歷过那种时刻。
即使在这时， 天主子民仍然能守護喜樂，能保護你、擁
抱你，帮助你打開心門，重新找到更新的喜樂。
守護司鐸喜樂的，不僅有 天主的子民，还有它的三位姊
妹：『神贫、忠信和服從』。
教宗说：司鐸在纯人性方面的喜樂是贫乏的；因为，他放
棄了许多！由於司鐸是贫窮的，并且他给了他人许多東西
；所以，他的喜樂，必需向 上主祈求，向 天主忠信的
子民求取。
许多人談論司鐸身分的危機，却不知身分必需以歸屬为前
提條件。没有在 天主忠信的子民中積極努力地尋得歸屬
感，司鐸则缺乏身分，也不能喜樂地生活。
教宗繼續說，司鐸必需走出自己，才能找到这种身分。
若不走出自己，聖油将變得腐臭，傅油也不可能结果。
走出自己，需要空虚自己，带上神贫。
忠於教会是獲得豐收的關鍵所在；教宗於是談到司鐸对唯
一新娘、即教会的忠信。他说： 上主託付给每位司鐸的
神子们，就是这位新娘；司鐸應該幸福地视她为鍾愛者、
唯一的爱人，始终保持对她忠信。
教宗最後談到司鐸在服務中对教会的服從说：司鐸積極、
主动的服務，使教会成为敞開大門的家、罪人的庇護所、
流浪者取暖的火爐、病人的護理院、青年的野营地、準備
初领聖體的兒童學習要理的教室……。
那裏的 天主子民有渴求或需要，那裏就有懂得聆聽、感
受到基督充满爱的命令的司鐸；基督派遣他以仁慈满足那
些需求，以創造性的爱德支持那些美好意願。
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