做基督羔羊的羊群
主内的兄弟姊妹：
在上個主日的第一篇读经中，我们看到宗徒们已打開了紧闭的門户，走出户外
，宣講基督的復活。雖然，有权有势的大司祭和撒杜塞党人禁止他们用耶稣的
名字施教；但是，伯多禄和宗徒们却充满信心和勇氣地回答说：「聽
天主的命令，應勝過聽人的命令」（宗五29）。
宗徒们清楚知道： 天主的圣道是人無法束縳的（弟後二 9）；基督的福音無
論如何總要從耶路撒冷傳到地極（宗一 8）。
在这個主日的第一篇读经中，保禄和巴爾纳伯宗徒從耶路撒冷来到了羅馬帝國
的大城安提约基雅，毫不畏懼地继续向「幾乎全城的」（宗十三44）猶太人和
希腊人宣講基督普世性的救恩。
在膚淺的表面上看来，似乎是因为猶太人先拒绝接受
天主的圣道，所以，外邦人才获得接受 天主圣道的福份；是因为猶太人断定
自己不配得永生，我们才获得接受永生的机会。
即使是这样，我们仍可以感到庆幸；因为，我们總算是成了配得永生的人。
然而，保禄和巴爾纳伯的宣講并不是膚淺的宣講，他们深切地教導我们，耶稣
基督原本的普世性救恩使命。他们援引依撒意亞先知的第二首
上主僕人的诗歌，将耶稣基督的使命视为自己的使命，放胆地说：「主如此命
我们说：『我已立你做为外邦人的光明，使你成为他们的救恩，直到地極』」
（宗十三47）。
在《依撒意亞先知書》中，这原本是 天主对基督说的话：「我要使你做萬民
的光明，使我的救恩達於地極；…好向俘虜说：『你们出来罷！』
向在黑暗中的人说：『你们出现罷！』」（依四九 6b，9）。
当然，只有耶稣基督是「萬民的光明」；但是，这光明却要借着宗徒们的见证
和宣講，才真正地發出亮光，使 天主的救恩達於地極。
宗徒们将基督的使命当成自己的使命，完全遵從基督的命令：「你们要在耶路
撒冷及全猶太和撒瑪黎雅并直到地極，为我做证人」（宗一 8）。
向外邦人宣講福音，實在不是历史上的一种意外，并非因为猶太人拒绝福音，
宗徒们才向外邦人传报福音。
向外邦人传报福音，由始自终都是 天主的計畫；依撒意亞先知早已隆重地宣
布了：「 上主的光荣要顯示出来，凡有血肉的都会看见；这是
上主親口说的」（依四十 5）。
保禄也在阿格黎帕王面前自辯说：「今天，我站在这裏，向卑微和尊高的人做
证；我所講的，不外乎先知和梅瑟所说过的、必将成就的事；就是默西亞怎样
必须受难，怎样必须由死者中做復活起来的第一人，将光明传布给这百姓及外
邦人」 （宗廿六22-23）。
雖然，在安提约基雅的会堂中，有些猶太人拒绝聆聽福音，促使保禄和巴爾纳
伯转向外邦人；但是，这并非他们向萬民傳報福音的起因。
其实，圣史路加记载了不少猶太人信從耶稣基督的事迹；例如，在伯多禄的宣
講後，一天之内，就有三千猶太人受洗、成为基督徒（宗二41）。
之後，又有五千人（宗四 4）；司祭中也有许多人服從了信仰（宗六 7），包
括会堂长克黎斯颇和他全家人（宗十八 8）。
宗徒们自己评估说：「在信教的猶太人中，盈千累萬都是热爱法律的人」（宗
廿一20）。
因此，这個主日的第一篇读经所要强调的，無非就是宗徒们如何忠於基督的命
令；在他们宣講基督福音的过程中，無論遭遇到多少的迫害或抗拒，他们總是
「充满喜樂和圣神」（宗十三52）。
这是復活基督的喜樂、復活基督的圣神；这喜樂和圣神是宗徒们信仰的泉源，
也是他们信仰的效果。由於，他们有喜樂的信仰，所以，他们有勇氣为信仰做
见证；因为，他们的信仰带给他们喜樂，所以，他们願意为信仰投注他们的生
命。
宗徒们認定耶稣基督是他们的善牧，他们以稳重的步伐、满怀信心地跟随善牧
耶稣、聽從祂的声音。
在这主日的福音中，圣史若望用了四個动词来表明这种善牧和羊群的親密關係
：聽從和跟随；認識和赐给。
羊群聽從和跟随善牧；善牧認識羊群并赐给他们生命。
聽從，是承認、信任和尊重發言者的权威，也就是願意与他共融、願意遵從他
的领導。
跟随，就是依附他，做他的门徒。
当这發言人是耶稣、降生的 天主圣言时，聽從和跟随就有了更深一層的意義
，甚至獨一無二的意義。
跟随耶稣，在此就等於做耶稣的羊群，永遠屬於耶稣的羊群。做耶稣基督的羊
，也就成了我们的身分和使命；这是我们每一位基督信徒的身分和使命。
我们只能在耶稣基督内才能找到我们真实的自己，我们只能在耶稣基督内才能
活出我们真实的生命。
耶稣自己证实说：「我与父原是一体」（若十30）；就如耶稣必须在
天父内，才能擁有他的身分和活出他的生命那样，我们也無法遠離耶稣而生活
，無法遠離耶稣而真正地生活。
这就是宗徒们的圣召，也是我们的圣召；我们都受耶稣基督召叫，在祂内生活
！在耶稣基督内生活的人才是真正生活的人。
这点，我们可以在这個主日的第二篇读经中明顯地看出来。
若望叙述说，無法計数的人之所以能够站在 天主的宝座前，是因为「他们都
曾在羔羊的血中洗净了自己」（默七14）；羔羊，在此指的就是耶稣基督。
这句话原本的意思是说，他们都是以他们的生命为耶稣基督做了见证，也就是
说，他们都是耶稣基督的殉道者。
但是，我们也可以從另一個角度来理解。
血，是生命的另一個说法；「他们都曾在羔羊的血中洗净了自己」的意思是说
，他们都在羔羊的生命中生活过；因此，他们都是屬於羔羊的人，由羔羊来牧
放他们。我们的圣召，就是要成为屬於基督羔羊的人。
这主日是国际圣召節，讓我们一起特别为教会内司鐸和修道的圣召祈祷；祈求
天主感动和召唤更多的年轻人考慮和回应司鐸和修道的圣召，为天国献身，为
天主的子民服務，在教会中负起善牧的使命。 阿们。 ～ 张德福神父 ～
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