要排除追隨主耶穌的障礙
智七 7~11；希四 12~13；谷十 17~30
「 小德蘭福傳之友 」曾慶導神父讀經反省
今天的福音裡，不願放棄錢財跟隨主耶穌的富人，
和捨棄一切跟隨主耶穌的門徒，形成鮮明的對照；
在這對照中，主耶穌感嘆說：「有錢的人進
天主的國，是多麼難啊！駱駝穿過針孔，比富人進
天國還容易！」
誰是主耶穌說的有錢人？
其實，就是那些無法割捨、被錢財控制的人。
錢財，有多少是次要的；富有的人不一定會被錢財
控制，主耶穌和門徒們的日常所需就常得到一些較
富裕的婦女的資助 ( 見路八 3）；相反的，没錢的
人有可能整天追著錢跑。
主耶穌說的「有錢人」，是指把錢財看得比耶穌還
重要、把錢財當作第一優先的人。
錢財，成了追隨主耶穌的障礙、成了得到天國的障
礙；錢財的吸引力太大了。
「人為財死」，不單是「身」死，更是「靈」死！
因此，任何東西都可能成為追隨主耶穌及獲得天國
的障礙：虛榮、權勢，甚至「學識」，或如讀經一
裡說的王權和王位，甚至健康和美色都可能讓我們
割捨不下，無法追隨主耶穌。
今天，那位無法割捨財富的富人雖然得到定睛看他
、並喜愛他的主耶穌的邀請，他卻無法接受邀請。
他往後的日子過得怎麼樣？聖經沒有記載；但是，
離開主耶穌時，他是「悶悶不樂」的。
他悶悶不樂地回到他的財富裡，可以想像，他往後
的日子，看著、守著他的錢財，也會是悶悶不樂、
開心不起來的。
這是一條「人生定律」：我們是 天主造的，我們
的心若不在 天主内找到安息，將永遠動盪不安（
聖奥思定名言）；物質是無法滿足我們的。
每天， 天主都對我們每個人發出邀請，
天主的邀請，不是要我們走進死胡同，是要我們更
上一層樓、更要我們得到真正的幸福。
當我們聽到 天主的邀請時，要趕快勇敢地決定回
應，否則，我們回絕 天主邀請的同時，也會失去
大好機會。
可能，因為躲開、不必做決定，我們鬆了一口氣，
繼續過著平常的生活； 天主不會因此責罰我們，
但是，那敞開的門會關上，康莊的路也將消失無蹤
……。
那勇敢回應的力量從何而來？
假如，我們像那富人一樣悶悶不樂地低下頭只看到
自己，我們是沒法獲得力量的；我們須要抬起頭來
看天、看 天主。
天主那裡才是我們力量的泉源，「 天主的話實在
是有生命的、富有活力、鋒利無比……（讀經二）。
「鋒利無比」的 天主會幫助我們做到一切必要的
「割捨」；為人不可能的事，為 天主卻是可能的。
今天的福音裡還有一點值得我們去反省：信從耶穌
基督，不只是守好倫理道德的誠律，更是要與
天主建立一個愛的關係，向這造物主作愛的委身：
跟隨祂。
「不可殺人、不可姦淫、不可偷盗、不可作假見證
、不可欺詐、要孝敬父母」等誡命，是在人的平面
、「横向」的誡命，就算我們和今天福音中的富人
一樣從小就遵守了誠命，仍不足以使我們的心感到
滿足；我們還需要與 天主的「縱向」的關係、即
愛的共融。
有了這個愛，就有能力割捨其他—切，跟隨主耶穌
、和主耶穌在一起。
基督宗教真的不只是一套道德誠律，教我們在人的
平面上作好人，是要與主耶穌建立親密的、愛的關
係。
著眼點不在於「利益」，是在「愛」上。
主耶穌是有血、有肉的 神，愛的弔詭就是：捨棄
一切，跟隨祂，反而獲得一切（讀經一）。
為愛主耶穌，捨棄越多的人，得到主耶穌的「報答
」也越大；因為，「愛」的報答最後就是我們愛的
「對象」： 天主自己。
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