你們曉不曉得你們求的是什麼 ?
房志榮神父著
默想：
本主日的福音選讀，繼續上個主日的《馬爾谷福音》
第十章，但是，跳過了32 ~ 34節耶穌第三次預言受難
和復活，即刻講載伯德二子的要求（35 ~ 45節）。
不過，為瞭解這一對弟兄的要求是如何不合理，必需
回顧耶穌這三次預言所引起的反應。
馬爾谷把三次預言均衡地放在第八、九、十這三章中
；第一次是伯鐸要阻止耶穌受苦受難；第二次是門徒
們不明白耶穌說的話，又不敢問祂，原來，他們在路
上彼此爭論誰最大。
今天的福音所描述的，雅格、若望兄弟二人請求耶穌
允許他們在祂的光榮中坐在祂左右兩邊的席位上，好
似聽懂了耶穌在受苦受難之後將建立光榮的國度。
他們弟兄兩人一開始就大方地追隨了耶穌，這位老師
應該不會辜負他們；特別又因為另一對弟兄安德和伯
鐸是他們最在意的對手。
耶穌如何擺平他們？這為祂是一個考驗。
耶穌回答的第一句話：「你們不曉得你們求的是什麼
」；不在於他們請求的對象，是指祈求的程序。
只想登上光榮的高位，卻不先估量應付的代價和該受
的痛苦，那不過只是美夢、幻想而已。
由十字架到光榮 （ Per Crucem ad Lucem ），由艱辛
到明星（Per aspera ad Astra），是耶穌三次預言苦難
和復活的救恩之路，沒有其他捷徑。
所以，耶穌接著說：「你們能喝我喝的爵嗎？或者，
你們能受我將要受的洗嗎？」
這明顯指三次預言的實現或結局，一如耶穌在山園祈
禱時表現的服從：如果， 父不肯移去這苦杯，順命
的兒子便要一飲而盡，領受捨生致命的血洗 ~~~ 被釘
十字架。
他們回答：『我們能』。
也許，二人做此許諾，一時還不知其分量；但是，日
後的確做到了：雅格第一個為主殉道（參閱宗十二 2
）；墊底的若望，晚年，也遭受過迫害。
最後，耶穌這樣回答兩兄弟的要求：「我喝的爵，你
們要喝；我受的洗，你們也要受；但是，我左右的位
子，不是由我來決定，是為那些被選定的人所準備的
」（49 ~ 50節）。
這兩句話，和盤托出了耶穌在世的使命，祂以自己的
生活榜樣教人走犧牲、吃苦的路，天天揹起各自的十
字架，跟在耶穌後面，走這條十字苦路。
走到加爾瓦略山巔、為主奉獻了生命之後，自有復活
的新生命出現，使人進入基督的永生國度。
至於在這王國裡，地位的高低和職務的分配，不是
基督的事，是按照 父的旨意來處理，基督自己也聽
從 天父的命令。
「是為那些被選定的人所準備的」，這句話的主詞是
指 天父，就像福音書中許多地方一樣。
今天，福音的最後一段話（41 ~ 45），一方面是一個
總結，另一方面也說出居高位是為了服務，不是為了
自己的利益 : 「你們當中誰要居高位，就要做大家的
僕人；你們中誰要成為首領，就要做眾人的奴僕」。
最後，耶穌表明自己的作風，要讓門徒們學習：「因
為，人子不是來受人服事，是來服事人，並且犧牲祂
的生命，為眾人做贖價」。
在瑪竇的平行文裡，最後這兩句話的說法是：「正如
人子來，不是來受人服事，是來為人服務，並交出祂
的性命來救贖眾人」（瑪二十29）。
初期教會三個多世紀的羅馬教宗為 天主子民熱心服
務，當中也有多位殉道，為後代留下了肖似基督的榜
樣。
反省與行動：
今天福音中，我明白耶穌回應雅格和若望兩兄弟所說
的話嗎？
耶穌經歷了苦難、聖死，才進入祂的光榮；這如何啟
發了我？
我願意學習基督，成為眾人的僕役，熱心服務他人嗎？
禱文：
請為基督徒祈禱
主耶穌犧牲自己的性命，做眾人的奴僕；祈求仁慈的
上主恩賜每一位基督徒都能效法耶穌樂於犧牲的精神
，在謙卑的服務中，走向永生的光榮。
請為提升台灣的生育率祈禱
人口，是國家永續發展的要素；祈求仁慈的
上主恩賜台灣的年輕夫妻願意向生命開放，生養、教
育下一代；政府也能為厚植國力，研擬政策，以提升
台灣的生育率。
請為世人的平安祈禱
和平、安樂的生活，是每個人心中的渴望；祈求仁慈
的 上主平息各地的天災、人禍，特別是土耳其連環
爆炸案和山西的嚴重乾旱，賜給世人平安。
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