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我們要按 天主的傳統做事
列上八 22~30;谷七 1~13
「 小德蘭福傳之友 」曾慶導神父讀經反省
雖然,撒羅滿王為 天主建造了一座壯麗、宏偉的
聖殿,並且把約櫃放在聖殿內,成為 天主的居所
;但是,他同時也認識到 天主是無處不在的。
在今天的福音裡,主耶穌也強調, 天主所造的都
是乾淨的、所有受造都是神聖的;因為,都是來自
慈愛的 天主。
天主所造的沒有一樣是低賤的,都能反映
天主的臨在。
天主教的信仰保持了一個很重要的弔詭就是:我們
相信 天主是完全超越受造界的,同時又是完全臨
在於受造界的。
天主是天地不能容納的、億萬個星球的造主,同時
又確實臨在於非常不起眼的一小塊被祝聖的麵餅。
『不會被至大者所囊括,卻願被至小者所容涵,這
就是我們的 天主』;太震撼的一句話了!
再看一點, 天主教信仰相信聖經和傳統同樣重要
、信仰和善工同樣重要;我們不會說只要聖經、或
只要信仰,傳統或善工都沒有意義;不是二取一的
,是一和二。
今天的福音裡,主耶穌批判了法利塞人這個只取一
的做法。
獻給 天主的獻儀很重要;但是,恭敬父母同樣重
要,不能把恭敬父母的東西用來奉獻給
天主,而後說無需恭敬父母了。
今天,也可以說,我們既相信 天主無處不在;但
是,人性要求,我們也有需要在主日到聖堂去恭敬
天主,不是待在家裡。
這種二取一的做法,是人的傳統;二者都要的做法
是 天主的傳統。
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