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我們要按     天主的傳統做事

 

列上八     22~30;谷七     1~13

 

小德蘭福傳之友 」曾慶導神父讀經反省

 

雖然,撒羅滿王為        天主建造了一座壯麗、宏偉的

聖殿,並且把約櫃放在聖殿內,成為        天主的居所

;但是,他同時也認識到        天主是無處不在的。

在今天的福音裡,主耶穌也強調,        天主所造的都

是乾淨的、所有受造都是神聖的;因為,都是來自

慈愛的        天主。

天主所造的沒有一樣是低賤的,都能反映

天主的臨在。

天主教的信仰保持了一個很重要的弔詭就是:我們

相信        天主是完全超越受造界的,同時又是完全臨

在於受造界的。

天主是天地不能容納的、億萬個星球的造主,同時

又確實臨在於非常不起眼的一小塊被祝聖的麵餅。

『不會被至大者所囊括,卻願被至小者所容涵,這

就是我們的        天主』;太震撼的一句話了!

再看一點,        天主教信仰相信聖經和傳統同樣重要

、信仰和善工同樣重要;我們不會說只要聖經、或

只要信仰,傳統或善工都沒有意義;不是二取一的

,是一和二。

今天的福音裡,主耶穌批判了法利塞人這個只取一

的做法。

獻給        天主的獻儀很重要;但是,恭敬父母同樣重

要,不能把恭敬父母的東西用來奉獻給

天主,而後說無需恭敬父母了。

今天,也可以說,我們既相信        天主無處不在;但

是,人性要求,我們也有需要在主日到聖堂去恭敬

天主,不是待在家裡。

這種二取一的做法,是人的傳統;二者都要的做法

是        天主的傳統。

 

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