圖: 教宗接見準備出席教宗方濟各的溫柔神學會議的
人士。
九月十三日上午，接見了準備出席關於『教宗方濟各的
溫柔神學』會議的人士，教宗方濟各向他們做出兩點提
示：感覺到 天主愛我們的美好和覺悟到我們也要去愛
的美好。
今天 ( 十四日 ) ，這次會議在亞西西召開，由溫柔之家
家庭中心舉辦；這個中心於二零零三年創立，如今成了
陪伴處於困境夫妻的場所。
教宗強調，信德是連接神學與溫柔的環扣，前者涉及學
術範圍、後者關係到人際關係；神學不應該是抽象的，
否則便會成為意識形態。
神學源自與成為血肉的聖言相遇，因此，必須傳播
天主聖愛的具體溫柔。
溫柔是一種具體存在的善，為表達 上主對我們的愛。
教宗承認，『隨著感覺走』，是今天的一種思維方式，
我們雖然不喜歡，它卻是一個既成事實。
神學當然不可降低為情感範圍，卻也不能忽視這個在世
界許多地區受到推崇的現實；神學應邀陪伴這種存在的
探索，將源自 天主聖言的光帶給眾人。
一門完好的溫柔神學能在這層意義上表達 天主的愛，
這之所以可能，因為， 天主的愛不是一種泛泛抽象的
原理，是聖神在人內心深處通傳的有位格和具體的根源。
關於感覺到我們被愛，教宗強調，溫柔能揭示我們領會
天主慈悲的方式、看到 天主的父愛和母愛面容，以及
祂對人的愛戀；祂對我們無限的愛，遠遠超過一位母親
對自己兒子的愛。
溫柔提醒我們，無論發生什麼， 天主都在我們身旁，
祂為我們動情；因此，我們感到被愛，便意味著學習信
賴 天主，向祂表明：『耶穌，我信賴禰』。
藉著這種方式，神學就能意趣橫生，幫助我們活出一種
有意識的信德、熱情如火的愛德和望德；勉勵我們屈膝
接受 天主之愛的碰觸和刺傷。
在此，教宗不能不提到耶穌的苦難，他說：『事實上，
十字架是 天主溫柔的印記，我們從主耶穌的五傷汲取
這溫柔。
祂那可見的傷痕乃是敞開祂那不可見的愛的窗口，祂的
苦難邀請我們，將我們鐵石般的心腸轉變為血肉之心，
要我們熱愛 天主；因著愛 天主，也能愛眾人』。
教宗指出，『人一旦真的感到被愛，他也會施予愛』；
若 天主是無限的溫柔，按照祂的肖像受造的人也能夠
溫柔；因此，溫柔絕不能被貶低為溫情主義；為克勝只
顧自己、遠離那玷污人的自由的自我中心，溫柔是邁出
的第一步。
天主的溫柔使我們懂得愛乃是生命的意義，因此，我們
瞭解到，自由的根基絕非是以自我為準則；我們覺悟到
，必須把 上主給予我們的愛傾注在世上，在教會、家
庭、社會表達這愛，使這愛與我們的服務和奉獻相結合
。這一切不是出於義務，是為了愛那給予我們溫柔之愛
的那一位。
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