郭德剛福傳中心

若翰謙虛地預備   上主的道路

                 若翰洗者誕辰本日彌撒

依四十九     1~5；宗十三     22~26；路一     57~60，80

今天，教會慶祝基督的前驅、若翰洗者的誕辰，這是

一個重要的節慶；因為，在若翰身上，舊約達到了它

的頂峰。

今天的彌撒福音敘述若翰的誕生以及怎樣給他取了

天主選定的名字；其他兩篇讀經分別提起他的任務和

宣講、談到他後來的生活。

若翰的誕生給人帶來極大喜樂，天使早已告訴匝加利

亞，許多人要因這孩子的誕生喜樂。

因為，若翰的誕生不尋常，是一件出奇的事情；他的

母親依撒伯爾原來超過了生孕的年齡，是

天主憐憫她，行了奇蹟；所以，大家便都因這孩子的

誕生和他的母親一同歡欣快樂。

天主的上智對這孩子的特別照顧也顯示在為他取名的

事情上，是一個看來令人驚異的        天主默啟決定了他

的名字的選取。

一般人都認為，這孩子應該像他父親一樣叫做匝加利

亞；但是，孩子的母親不同意，她要叫孩子若翰，這

名字在希伯來語裏是『        天主寵愛』的意思，它正好

說出孩子未來的生活綱要。

鄉親們表示反對；因為，在匝加利亞和依撒伯爾家裏

沒有人取過這個名字；於是，他們便給他的父親打手

勢，看願意叫他什麼。

他要了一塊小板，寫道：若翰是他的名字。

無疑的，這是來自       天主的默啟；因為，依撒伯爾和

匝加利亞事先未曾商量，竟然想出這同一的名字。

這名字很有意義，它意味著恩寵時代的來到。

眾人都驚訝起來。

匝加利亞的口和舌頭立時開了，遂開口讚美        天主。

這事情多麼令人驚異；顯然有        天主的手指在裏面。

人們自問道：『這孩子將成為什麼人物啊   ? 』

後來，若翰果然成為不尋常的人物；福音記述說：『

這小孩漸漸長大，心神堅強』。

若翰長大後，受著        天主的默啟到曠野裏去生活。

一股強烈的精神力量迫促他在曠野裏度隱修的生活、

或加入一個隱修的團體。

我們知道，當時，有一種稱做谷木蘭的團體，它是由

一些為預備        上主的道路而來到曠野隱修的人士們所

組成的，若翰可能與這團體有過關係；但是，我們沒

有證明，無法肯定。

總之，若翰負有一個十分重要的使命：那就是預備

上主的道路。

當        天主有意賜給恩寵，他必定想到要為這恩寵做準

備，使人得以接受這恩寵；沒有準備，恩寵不能被接

受，因為，人可能覺不著它。

準備的作用就是為使人警惕、覺著        天主的恩寵，接

納它，隨從它的指引；這樣，當重要的恩寵來到時，

才不會錯過。

若翰洗者的使命是預備默西亞的來臨；在第一篇讀經

裏，一位        上主的僕人喊叫說：『諸島嶼，請聽我   !

遠方的人民，請靜聽   !     上主由母腹中就召叫了我，

自母胎中就給我起了名字』。

拍合在若翰洗者身上，這喊叫的意思是說，他的聖召

是        天主在他還沒有出生之前便預定了的。

第一篇讀經繼續描述        上主的僕人的使命說：『祂使

我的口好似利劍，將我掩護在祂的手蔭下，使我像一

支磨光的箭，將我隱藏在祂的箭囊中』。

若翰洗者的口也好似利劍；因為，他的宣講十分有力。

福音說，他是強有力的先知，宣講悔改的洗禮，為得

罪之赦（路三     3）。

他向聽眾講話，不辭強硬的字句，稱黑落德為毒蛇的

種類，為警醒他，使他警惕，隨從        天主的恩寵（路

三     7）。

若翰洗者誰也不怕，連黑落德也不怕，他指摘黑落德

娶他的弟婦為妻（路三19）。

再說，若翰自持很謙虛；由於他出眾的表現，人們以

為他可能是默西亞，他堅決否認（若一20），表示出

極大的謙遜。

他說，他只是荒野中的呼號者的聲音，替人預備

上主的道路（路三     4）。

又說，『但是，比我強的一位要來，就是解衪的鞋帶

，我也不配』（路三16）。

要來的那一位是耶穌，祂是真的默西亞、是降生成人

的        天主聖子。

若翰向耶穌叩頭鞠躬說：『就是解衪的鞋帶，我也不

配』；這句話說得極其謙遜，證明若翰洗者的使命確

實可靠。

若翰洗者不尋求別人對自己的注意，只引導人注意

天主的話、        天主的恩寵、        天主派遣來的人，就是

要來的那位默西亞。

若翰洗者或者會有印象，以為他的宣講徒勞無益；因

為他終於被監禁。

黑落德把他監禁在牢獄裏；因為，他曾當面、而且也

公開地指摘了黑落德。

讀經中，        上主的僕人嘆息說：『我白白勤勞了，我

枉費了氣力，毫無益處』。

若翰可能也有同樣的印象，覺得自己虛度一生，沒有

成功，終究失敗。

但是，        天主聖神安慰他，叫他知道，他奉獻了自己

的生命，這是以最有效、最有力不過的方式實踐了他

的使命。

老實說，如果，他當時不是殉道的話，今日，他聖德

的名譽便不會是這麼崇高。

對        上主的僕人的消極感覺，        天主的反應是：『祢

做我的僕人，復興雅各伯支派，領回以色列遺留下的

人，還是小事；我更要使祢做萬民的光明，使我的救

恩達於地極』。

這句話首先應當拍合在耶穌身上；但是，我們也可以

把它看做也是對若翰洗者說的；因為，借著他的宣講

，更借著他的殉道，若翰洗者不但是以色列民族的光

明，而且也成為所有基督信徒的光明了。

若翰洗者誕辰的節慶，在許多地區普及流行，這表明

它對基督信徒的宗教生活仍舊很有影響。

若翰做耶穌前導的使命今日依舊合時，由於他，我們

對耶穌的信仰有更深的根基；由於他，我們更覺得有

必要以真誠的悔改準備接受        天主的恩寵，滿心依賴

天主，聽任祂的上智安排。

在教會的禮儀裏，若翰洗者誕辰的節慶佔有重要地位

，甚至，可以在星期天主日上慶祝；對一位聖人來說

，這是少有的例子。

所以，我們要因這個節慶喜樂，接受        天主在這個節

慶上通過這位聖人的榜樣賜予我們的種種恩寵。

若翰洗者忠貞、勇敢、不辭勞苦，宣講        天主的話，

不惜犧牲性命為主做證；他在事先參與了基督的逾越

奧蹟，現在，他永遠地生活在這奧蹟得光榮當中。

作者：阿爾貝．范諾怡      耶穌會樞機主教