選讀 亞歷山大主教聖啟祿若望福音釋義
基督為救眾人的生命捐驅
主說：我為眾人而死，好使眾人因我獲得生命；我用
我的肉體救贖了眾人的肉體。因為，「死亡」將因我
的死亡而死；那墮落的人性將和我一起復活起來。
因此，我與你們一樣，成為亞巴郎的後裔，好使我在
一切事上和眾弟兄相似。
聖保祿對此有正確的瞭解，他說：「既然，孩子都有
同樣的血肉，祂照樣也取了一樣的血肉，為能藉著死
亡、毀滅那握有死亡的權勢者 ── 魔鬼」。
死亡本身及操死亡權者，是從不能用其他方式被摧毀
的；只有基督一人為了救贖眾人、為我們自做犧牲，
才能做到：因為，祂是眾人之首。
因此，聖詠中談到，為了我們，基督將自己奉獻給
天父做為無玷犧牲時也說：「犧牲與素祭已非禰所喜
，就給了我身體；全燔之祭及贖罪之祭也已非禰所要
，於是，我說：看哪，我已來到」。
基督是代替眾人、也是為了眾人被釘死，這樣，祂藉
一人之死代替整個人類之死，使我們眾人都在祂內獲
得生命。
因為，祂不可能被死亡戰勝，本性原是生命的那位也
不可能屈服於腐朽。
但是，基督為了世人的生命犧牲了祂的身體，有祂的
話為我們做證，祂說：「 聖父啊！保全他們吧！」
又說：「為了他們，我祝聖我自己」。
基督說：「我祝聖我自己」，就是說：我奉獻我自己
、做為馨香無玷的祭品；因為，按法律的說法，凡獻
於祭臺上的祭品，都被稱為「被祝聖者」。
所以，基督為了眾人的生命獻出祂的肉體、做為祭品
；然後，祂藉著祂的肉體，在我們內種植了生命。
這如何完成呢？
讓我盡力說明。
天主的生活之言居住於肉體內之後，就改造肉體，使
它改善，亦即加強它的生命；由於，祂以無可言喻的
方式完全與肉身結合，便使它成為生命之源，正如祂
自己按本性就是生命之源一樣。
因此，基督的肉體使那與祂結合的人獲得生命。
基督的肉體驅逐死亡；因為，祂曾在有死的人當中生
活過，祂也祛除腐朽；因為，在祂身內住有聖言，能
完全消滅腐朽。
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