四月二十四日，在聖瑪爾大之家主持清晨彌撒，
教宗方濟各掛念著遭到新冠疫情衝擊的學校說：
「今天，讓我們為老師祈禱，他們必須辛勤工作
，透過互聯網或其它媒體管道來授課。
讓我們也為學生祈禱，他們必須通過不尋常方法
來考試；讓我們以祈禱陪伴他們」。
當天的福音若六 1~15講述了增餅的奇蹟；當時
，耶穌問斐理伯從那裏買餅給跟隨祂的大批群眾
吃？實則「是為試探斐理伯」；因為，耶穌自己
原知道要做什麼。
教宗指出，由此可知，耶穌對宗徒的態度 : 不斷
試探他們、從而教導他們。
《福音》充滿了耶穌的這些舉動，祂這麼做，是
為了敦促門徒成長、成為 天主子民的牧者。
耶穌喜歡跟群眾在一起，因為這也是普世救恩的
象徵；宗徒卻不喜歡群眾，因為他們想要親近
上主、聆聽 上主的每一句話。
四部《福音》都記載了增餅的奇蹟；這事件發生
以前，耶穌與門徒完成了一項任務，主耶穌吩咐
門徒稍做休息，類似於復活節後周一的歡慶與休
息時刻。
但是，大批群眾跟隨著耶穌，耶穌便開始宣講，
群眾歡喜地聆聽，門徒卻高興不起來；因為，他
們的慶祝活動和休息時光都毀了。
教宗闡明， 上主試著親近百姓，同時，也培養
牧者的心來親近 天主子民、服務子民。
我們可以理解，宗徒們蒙揀選，多少有點兒特權
階級的感受； 上主經常糾正他們。
比方說，門徒們想保護主耶穌不受小孩子騷擾，
主耶穌卻讓小孩子到自己身邊（參閱：瑪十九13
~14）；門徒們要耶里哥的瞎子禁聲，以免打擾
主耶穌，主耶穌卻讓瞎子上前來，使他重見光明
（參閱：谷十46~52）；耶穌如此教導門徒親近
天主子民。
教宗坦言， 天主子民確實令牧者感到疲憊勞累
，因為，人們總會為了各種理由去找好牧者。
舉例來說，在一個信友眾多、居民均為普通百姓
的堂區裡，幾乎每個小時都有人敲本堂神父的家
門或窗戶。
有一次，這位本堂神父忍不住對教宗說：「我真
想把門窗封死，讓我能好好休息」。
但是，這神父意識到他自己是一位牧者，必須與
子民同在。
教宗說：「耶穌培養、教導門徒和宗徒這個牧靈
態度，也就是親近 天主子民」。
天主子民之所以累人，是因為他們總是要求具體
的事，或許會做出錯誤的請求；然而，牧者必須
事事照料。
當門徒們想要打發群眾自行購買食物時，耶穌卻
對門徒說：「你們給他們吃的吧！」（參閱：瑪
十四15~21；路九12~17；谷六35~44）
此時此刻，耶穌也在要求所有牧者說：「你們給
他們吃的吧！
他們痛苦憂傷嗎？你們給他們安慰吧！
他們迷惘徬徨嗎？你們給他們指點迷津吧！
他們犯錯了嗎？你們給他們解決問題吧！」
可憐的牧者感到必須一直付出；但是，他們要從
那裏領受呢？
教宗表示，耶穌教導我們，牧者跟耶穌從同一個
泉源領受，從 天父那裡、從祈禱中領受；這是
耶穌試圖協助宗徒理解的「牧者的雙重親近」，
好讓他們成為偉大的牧者。
教宗警惕道，人們有時會犯錯，就像群眾有意要
強迫耶穌為王那樣；因此，耶穌退避到山裡。
事實上，牧者的權力在於服務；除此之外，別無
其它權力。
一旦，牧者在其它權力方面犯錯，就會摧毀聖召
，成了牧靈事業的管理員，不再是牧者。
最後，教宗邀請眾人為教會的牧者祈禱，求
上主不停地與他們交談；因為， 上主深愛著他
們。
教宗說：願 上主始終與我們交談、向我們解釋
許多事，尤其，教導我們不怕 天主子民、不怕
親近人群。
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