郭德剛福傳中心

協同耶穌進入生命的逾越奧蹟

               (乙年四旬期第五主日)

圖: 耶穌說：一粒麥子落在地裡死了，才結出許多籽粒。

主內的弟兄、姐妹：

四旬期即將進入尾聲，本主日的福音選自若望福音十二章

20~33節中耶穌最後一次的公開談話，也就是耶穌在受難

前對民眾的講話，是耶穌由公開生活進入到受苦、受難的

過渡。

我們可以對今天的福音做出簡單的結構分析，將福音分為

三段，分別為：希臘人來訪（20~22）、耶穌受光榮的時

刻（23~28）、審判與人子被高舉（29~33）。

福音一開始，首先提到有一些希臘人要拜見耶穌；而且，

希臘人正是代表著沒有皈依猶太宗教的外邦人。

耶穌與他們會面時並沒有閒談，直接了當地講到了自己的

死亡，稱祂的死亡是『人子受光榮的時辰到了』。

今天，耶穌要把祂受死的實況告訴給所有的人，包括猶太

人和以希臘人為代表的外邦人；而且即將發生的耶穌受難

，其過程將超乎一般人的想像；人們不禁要問道：人類的

救世主是一位大能的得勝者；可是，大能的救世主怎麽能

失敗到接受死亡的痛苦呢？

公教信仰告訴我們，降生成人的耶穌基督如同我們一樣，

曾降生到這個世界、被釘死在十字架上，三天後，祂死而

復活；這個『從生到死、從死到永生』的簡單軌跡，就是

基督逾越奧蹟的過程。

為了讓我們理解得更容易些，耶穌講了『麥子的比喻』：

『一粒麥子如果不落在地裡死了，仍只是一粒；如果死了

，才結出許多子粒來。

愛惜自己性命的，必要喪失性命；在現世憎恨自己性命的

，必要保存性命入於永生』（24~25）。

當耶穌談到交付性命時，完全是確定無疑的口吻，祂不願

意欺騙我們，反而是把祂自己和門徒們將要遭遇的實況真

實地展現出來。

為了更容易理解耶穌講『麥子的比喻』，我要和大家分享

中國的兩個成語：『作繭自縛』和「破繭成蝶』；這是

天主創造的自然界中，一個死於自我後，又活出新生命的

極其美好的例子。

雖然，『作繭自縛』是一個貶義詞；但是，從原意來講，

我們可以看到，春蠶吐絲做繭的行動：蠶吐絲結繭，在繭

裡變蛹；試想一下，當蠶開始吐絲的時候，細細的蠶絲從

牠的腳下慢慢向上纏繞……哇！好舒服啊！它繼續吐絲，

吐啊吐，將蠶絲裹縛了大半個軀體。

可是，慢慢地，開始的愜意蕩然無存，反而是呼吸越來越

困難，眼前的世界越來越變得黑暗；春蠶不禁要想：糟糕

！我要死了嗎？還繼續吐絲嗎？

當蠶即將吐出最後一口絲，牠面臨這兩個選擇：一個就是

，愛惜自己的生命，不願吐出最後一口絲，繼續享用現有

的光明和空氣。

可是，不久後，牠面臨的仍然是死亡，而且死亡的軀體也

會很快和自己做的絲綿一起腐爛。

另一個選擇是什麽呢？

就是不憐惜自己的生命，用盡最後的一口氣，勇敢地吐出

最後一口絲，交付自己的生命接受死亡；結果，奇蹟產生

了：待時機成熟，春蠶終於『破繭成蝶』，一隻漂亮的飛

蛾破繭而出。

原先，那一隻只會爬行的毛毛肉蟲，瞬間，變成會飛舞的

漂亮飛蛾，牠的生命得到了昇華：原來，面朝地、背朝天

的兩維空間，變成了三維空間的世界，從此以後，牠也能

自由自在飛翔於天空。

回過頭來，我們再看『麥子的比喻』，麥子也可以不接受

死亡，保持自己完整無損的生命之道，做它自己。

這和我們的人生一樣，我們的靈性生活會遇到許多阻礙，

阻擋我們去交付、去犧牲；這阻礙如同麥子那硬硬的外殼

，緊緊把生命禁錮起來。

硬殼是舊的生命，甚至是頑固的罪性，例如：驕傲常常是

困擾我們靈性生命的一個大羈絆，會使人自高自大、自以

為是、失去謙遜受教的心；結果，除了驕傲繼續長進之外

，沒有一樣會進步。

因著驕傲，『舊我』的殼越來越硬，它會使你越看身邊的

人越不順眼，越來越多的事讓你難受。

其次，『嫉妒』也是禁錮新生命的一個硬殼，它會遮蔽你

的眼睛、不能欣賞周遭的美好事物，讓你『嫉善如仇』，

卻不是『嫉惡如仇』。

還有，『貪婪』，也是我們軟弱人性中常有的一個硬殼，

讓我們變得『愛財如命』，無法停歇地攫取財富，貪圖虛

榮權勢，使我們完全落入虛偽的光榮中，讓人不擇手段。

弟兄、姐妹們，在創造生命之初，        天主已把生命的種子

深埋在我們的靈性生命之中了，每一個生命都如同一粒有

生命力的種子，會產生出新生命。

可是，『無論那一種硬殼』，都無法讓你活出基督徒豐富

的生命來；久而久之，會把        天主深埋在內心深處的生命

之種窒息。

耶穌基督是怎樣落在地裡死了呢？

斐理伯書告訴我們：『祂雖具有        天主的形體，並沒有以

自己與        天主同等，為應當把持不舍的，卻使自己空虛，

取了奴僕的形體，與人相似，形狀也一見如人；祂貶抑自

己，聽命至死，且死在十字架上』（斐二6~8）。

耶穌自己這樣做了，也要求祂的門徒們一樣去做：『誰若

事奉我，就當跟隨我；如此，我在那裏，我的僕人也要在

那裏；誰若事奉我，我        父必要尊重他』（若十二26）。

主耶穌已經明示我們，就是『要落在地裡死了』才能結出

百倍、千倍的生命子粒來。

『每一位基督徒都是基督的種子』，肩負著傳播生命的使

命，『我們都是這事的見證人』（路二十四48），深知靠

著自己有限的力量無法承擔這神聖的使命，就連主基督也

曾深深體驗到人性的軟弱：『現在，我心神煩亂，我可說

什麽呢？我說：        父啊！救我脫離這時辰罷？』（若十二

27）

要經歷與耶穌同死同生的逾越奧蹟，就要謙卑地把自己放

在        天主的手裡，求        天主聖神引領、並賜予力量，接受

生活中物質與精神上各種痛苦磨難的試煉，揹起十字架，

跟隨耶穌走苦路。

當然，這個過程並非一蹴而就，就像麥子被埋在泥土裡，

要經歷漫長的痛苦黑夜，外殼才會破裂，種子才能衝破泥

土、發芽生長。而且，在這個受苦的歷程中，還絕不能有

絲毫懈怠，否則，就會前功盡棄。

最後，讓我們再一次認真聆聽今天的福音金句：『我實實

在在告訴你們，一粒麥子如果不落在地裡死了，仍只是一

粒；如果，死了，才結出許多子粒來。

愛惜自己性命的，必要喪失性命；在現世憎恨自己性命的

，必要保存性命入於永生』（若十二24~25）；阿們。

～李建華神父      摘自梵蒂岡廣播電台～