郭德剛福傳中心

上主這樣說：在悅納的時候，我俯允了你；在救恩的日期，我幫助了你；我必保護你，

使你做為人民的盟約，復興國家，分得荒蕪的產業，好向俘虜說：「你們出來罷 ! 」

向在黑暗中的人說：「你們出現罷 ! 」

他們將在各路上被牧放，他們的牧場是在一切荒嶺上。他們不餓也不渴，熱風和列日也

不損傷他們，因為，那憐憫他們的率領著他們，引領他們到水泉傍。

我要使我的一切山嶺變為大路，並把我的街道修高。

看啊 !有的由遠方而來，有的由北方和西方而來，還有些由息寧而來。

諸天要歡樂，大地要踴躍，山嶺要歡呼高唱；因為，  上主安慰了他的百姓，憐恤了他

受苦的人們。

 熙雍曾說過：「  上主離棄了我，吾主忘掉了我。」

婦女豈能忘掉自己的乳嬰﹖初為人母的，豈能忘掉親生的兒子﹖縱然，她們能忘掉，

我也不能忘掉你啊 ﹖     ( 依四十九 8 ~ 15 )

上主慈悲為懷，寬宏大方，他常緩於發怒，仁愛無量。

上主對待萬有，溫和善良，對他的受造物，仁愛慈祥。

你的王國，是萬代的王國；你的王權，存留於無窮世；  上主對自己的一切諾言，忠信

不欺；  上主對自己的一切受造，聖善無比。

凡跌倒的，  上主必要扶持；凡被壓抑的，使他們起立。

上主在他的一切路徑上，至公至義；  上主在他的一切化工上，聖善無比。

上主接近一切呼號他的人，就是一切誠心呼號他的人。

              ( 詠一四五【一四四】8 ~ 9，13 ~ 14，17 ~ 18 )

耶穌遂向他們說 :「我父到現在一直工作，我也應該工作。」為此，猶太人越發想要殺害

他，因為，他不但犯了安息日，而且，又稱  天主是自己的父，使自己與  天主平等。

耶穌於是回答他們說 :「我實實在在告訴你們: 子不能由自己做什麼，他看見父做什麼，

才能作什麼；凡父所做的，子也照樣做；因為，父愛子，凡自己所做的都指示給他；並且

，還要把這些更大的工程指示給他，為叫你們驚奇。

就如父喚起死者，使他們復生；照樣，子也使他所願意的人復生。

父不審判任何人，但他把審判的全權交給了子，為叫眾人尊敬子如同尊敬父；不尊敬子的

，就是不尊敬派遣他來的父。

我實實在在告訴你們: 聽我的話，相信派遣我來者的，便有永生，不受審判，而已出死入

生。我實實在在告訴你們: 時候要到，且現在就是，死者要聽見  天主子的聲音，凡聽從

的，就必生存。

就如父是生命之源，照樣，他也使子成為生命之源；並且，賜給他行審判的權柄，因為，

他是人子。你們不要驚奇這事，因為，時候要到，那時，凡在墳墓裏的，都要聽見他的聲

音而出來: 行過善的，復活進入生命；做過惡的，復活而受審判。

我由我自己什麼也不能做；父怎樣告訴我，我就怎樣審判，所以，我的審判是正義的；因

為，我不尋求我的旨意，而只尋求那派遣我來者的旨意。」   ( 若五 17 ~ 30 )

『逆轉』，是聖經故事裏眾多主題之一；  天主轉危為安，將人的命運倒轉過來。

『逆轉』，常含有『復原』的意味；因此，依撒意亞先知預言  天主會『復興國家』；俘

虜會聽到使他們重獲自由的呼聲 :「你們出來吧」 !

聖經通常用【救恩】、【和好】、【成義】、【審判】等字眼來形容耶穌的生平和使命；

然而，我們同樣可以用『逆轉』和『復原』。

天主在耶穌基督內為我們所做的一切，是極其豐富又湛深的奧秘，絕非單憑人的三言兩語

所能道盡。不同的字眼揭示奧秘的不同幅度。

耶穌說 : 『 父不審判任何人，但他把審判的全權交給了子』；一提到審判，我們就會聯

想到譴責與判罰；審判官調查我們的罪案，譴責、懲罰。這種理解實在過於狹隘，也明顯

不足；因為，審判同時包含【成義】或【救贖】的蘊義。

耶穌是正義的判官，當然會定我們的罪為惡；但是，仰仗祂的救贖之恩，只要我們悔改，

祂必憐恤、寬恕我們的罪過，使我們能靠著祂的恩慈與祂重歸和好。

主耶穌，我們原是按  天主的肖像造成的，仰賴祢的恩慈，求祢恢復我們原有的神聖肖像

，使我們不愧做  天主的子女。

『不尊敬子的，就是不尊敬派遣他來的父』；透過基督，我們看到了  天主的面容；

天主的面容是和藹的，充滿慈愛的。身為基督徒，我們也被蒙召向他人展示  天主仁慈的

面容；這樣，別人透過我們也能看到  天主的慈顏；正如，我們透過基督看到

天主的面容一樣。