不要害怕；從俯伏到朝拜
(耶穌顯聖容慶日)
圖: 耶穌顯聖容。
主內的兄弟、姐妹：
每年八月六日是教會禮儀的「耶穌顯聖容慶日」，這主日
巧好適逢其會；慶日選讀的福音與四旬期第二主日相同（
瑪十七1~9），但是，其它兩篇讀經則有所不同；顯然，
教會願意我們在不同的情境和脈絡下理解福音，深入信仰
，更加認識耶穌。
聖伯多祿見證耶穌顯聖容的事蹟，絕不是虛構的荒誕故事
；因為，他親眼見過耶穌的威榮。
隨後，他還向我們講述當時的所見所聞（讀經二：伯後一
16~18）。
當然，福音的敘述更加完整；這個事蹟，聖史瑪竇說，是
「六天以後」發生（瑪十七 1），一如聖史馬爾谷（谷九
2）；意思是，滿了六天後，也就是在第七天。
我們都記得，「第七天」，是 天主完成了一切造物工程
後、休息的日子，定為聖日（創二1~3）。
我們也記得，梅瑟在西乃山上等候了六天，
上主在第七天才從雲彩中召叫了他，讓他看見
上主的榮耀（出廿四15~16）。
「滿了六天」，在聖經中是一種概念的表達，意味著一切
都已準備就緒，就只等待重大事件的到來。
因此，為能更加瞭解耶穌顯聖容的事蹟，我們必需要回顧
六天前發生的事 : 六天前，伯多祿宣認耶穌是「默西亞、
永生 天主之子」（瑪十六16）；耶穌也向門徒們說明：
祂必需上耶路撒冷去，在那裡受許多苦、並將被殺；但是
，第三天，必要復活（瑪十六21）。
六天的時間，使得伯多祿的宣認趨於成熟，同時也堅定了
耶穌受苦的意志；雖然，門徒們當時仍未明白為何耶穌必
需受苦；但是，對耶穌而言，祂已確定這是 天父的旨意
，並且也真誠予以接受。
耶穌意識到，祂的苦難，是祂唯一朝向光榮的橋樑、也是
使人能夠親近 天主的道路。
六天以後，耶穌帶領三位門徒上了一座高山，其中一位就
是伯多祿；「在他們面前，變了容貌，祂的面貌發光有如
太陽、祂的衣服潔白如光」（瑪十七 2）。
「有如太陽的光」是非常耀眼的光、無法直視的光，這光
雖然吸引人，卻也委實令人懼怕；人可以選擇趨近，也可
以遠離。
「衣服」，指的是一個人的形象，在此說明耶穌全然是光
，「在祂內沒有一點黑暗」（若壹一 5）；誰若跟隨祂，
就將在光中行走。
聖史瑪竇還敘述說，在耶穌顯聖容的時候，梅瑟和厄里亞
也出現、並且與耶穌談論（瑪十七 3）。
梅瑟和厄里亞是舊約的兩位重要人物，他們都曾親眼見過
上主的光榮；在西乃山上，梅瑟在領受 天主十誡的時候
，那時，山上雷電交作、濃雲密佈、角聲齊鳴，令人心驚
膽怕（出十九16~19）。
在曷勒布山上，厄里亞當時正在逃命； 天主在寧靜中、
在輕微細弱的風聲中顯示給他、安慰他、鼓勵他（列上十
九11~13）。
天主能以雷霆萬鈞之勢顯示自己、也能以溫文柔和的形象
顯示自己，梅瑟和厄里亞都曾見過 上主的光榮；但是，
他們現在看見的卻是另一種不同的形式。
這次， 上主光榮的顯現，全部是光：耶穌的面貌發光有
如太陽、祂的衣服潔白如光，還有光耀的雲彩、光亮的聲
音。
這是 上主親近人的榮光，讓他們不再戰戰兢兢、蒙頭蒙
臉；反而敢於直視 上主、與 上主親密談論。
耶穌，就是親近我們的 上主榮光；聖史瑪竇為了讓我們
明認這一點，就把耶穌受洗的事蹟與耶穌顯聖容的事蹟貫
穿起來。
在耶穌受洗時，三部《對觀福音》都記載，有聲音從天上
傳來說：「這是我的愛子，我所喜悅的」（瑪三17；谷一
11；路三22）。
然而，在耶穌顯聖容時，只有聖史瑪竇告訴我們，天上也
發出同樣的聲音（瑪十七 5；參閱：谷九 7；路九35）。
耶穌是 天主所喜悅的，這點表明，耶穌與 天主的共融
關係：耶穌，不是下人，是 天主的愛子；祂向我們展示
天主、讓我們看見 天主的具體面貌。
因此， 天主明示我們說：「你們要聽從祂！」（瑪十七
5；谷九 7；路九35）。
聽從耶穌，就是聽從 天主、親近 天主！
門徒們自然很渴望親近光榮的耶穌、想搭帳棚與祂同住（
瑪十七 4）；但是，他們聽了天上傳來的聲音之後，卻都
「俯伏在地，非常害怕」（瑪十七 6）。
耶穌遂前來，扶持他們，對他們說：「起來吧，不要害怕
！」（瑪十七 7）。
能夠叫人不要害怕的，通常是很有能力的人；甚至說，是
具有 天主大能的人。
聖史瑪竇因此也透過這種方式，讓我們認識耶穌：祂是
天主所喜悅的，具有 天主的全能。
現在，我們進到更關鍵的、認識耶穌的敘述，這敘述的重
點在於，門徒們從俯伏在地到站立起來的姿勢。
俯伏，就是臉朝下、趴在地上；若要從這個姿勢起身站立
，人就必需首先手足伏地、雙膝跪著、兩手撐地；這就是
聖經記述的朝拜的姿勢，而且朝拜的物件就是「人子」。
在《達尼爾書》中，達尼爾看見這位「人子」乘著天上的
雲彩而來，擁有永遠的王權（讀經一：達七13~14）。
後來，達尼爾與祂接觸，頓時嚇得全身無力、面色蒼白、
俯伏在地；「人子」卻來扶持他、叫他不要害怕。達尼爾
便用膝和手掌支撐著起來，也就是朝拜了「人子」（參閱
：達十 8~12）。
這也是門徒們看見耶穌顯聖容時，對耶穌的朝拜舉動。
在顯聖容的事蹟中，耶穌親自引導我們把害怕的情緒轉變
為朝拜的虔敬：只要朝拜祂，就不必害怕；只要聽從祂，
就能在光中行走。
從高山下來的時候，耶穌囑咐門徒們，在祂由死者中復活
以前，不要將所看見的事告訴任何人；這是因為，耶穌在
山上顯示的光榮是祂復活的光榮，這光榮不是孤立的，卻
總是與祂的苦難和死亡相連，藉此表明這是救贖性的光榮
，免得門徒們在還沒體驗到祂的死亡和復活之前，就大談
特談這光榮，以致這光榮被神奇化，因而削弱了這光榮的
真實意義。
那是耶穌做為基督的意義、也是我們做為基督徒的意義：
我們的信仰是救贖性的信仰。
我們的信仰不能依靠引人注目的奇事來維持，卻必需透過
認識所信仰的那一位；耶穌願意我們在平常的生活中親近
祂、認識祂、跟隨祂，不要害怕；祂自己也以平常的方式
、不耀眼的方式親近人。
當然，常與 天主親近的人必定也要分享 天主的光。
同樣的，耶穌也與我們分享祂的光，對我們說：「你們是
世界的光；你們的光當在人前照耀，好使他們看見你們的
善行，光榮你們在天之 父」（瑪五14~16）。
但是，我們這世界的光並不是耀眼的光，是為叫人能張開
眼睛觀看的光；因此，我們也不必在人前炫耀。
主耶穌只要我們明認，我們所有做祂門徒的人，在我們內
都有祂的光；這原是我們的身分。
藉此信念，我們便能夠在日常生活中坦然面對一切，包括
痛苦，甚至死亡；堅定不移地跟隨耶穌、朝拜耶穌。 阿們
～ 張德福神父 摘自梵蒂岡廣播電台 ～
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