瑪利亞為我們帶來 天主的祝賀
( 天主之母節)
戶六 22~27；迦四 4~7；路二 16~21
今天是元旦，教會邀請我們慶祝 天主之母節；教會也向
我們賀新年，並要我們在這一天舉行和平日；這三個節日
一起慶祝，非常合適， 天主之母瑪利亞是和平之后；
天主之母瑪利亞為我們帶來 天主的祝賀，並且在我們的
生活中溶入了安寧、平安、喜悅，更溶入了愛。
第一篇讀經取自戶籍記，教會選這篇讀經向大家恭賀新年
；讀經的內容是司祭的祝福， 天主要梅瑟把司祭的祝福
程式轉告大司祭亞郎和他的兒子。
祝福，是祝人幸福；司祭的祝福則是祝賀人享有建立在與
天主的關係上的更大幸福。
在舊約和新約中，祝福的意思是指與 天主建立好的關係
；一旦，建立了這樣的關係，一切都要朝著幸福而去。
相反的，如果，沒有這樣的關係，便無法有好的結果，也
不能有正確的方向；這樣，困難、甚至悲劇就臨頭了。
在舊約中，祝福一個人，是將這人歸於 天主的名下；司
祭的祝福是將以色列子民歸於 天主的名下。
希伯來文舊約中三次重複了經啟示的 天主的名字，希伯
來人因為崇敬 天主的緣故，從來不說出這個名字。
在義大利主教團所批准的版本中，將 天主的名字翻譯為
『主』，其他的版本則翻譯為『雅威』，這個發音似乎比
較接近。
司祭在祝福時應該這樣說：「願 上主祝福你、保護你；
願 上主的慈顏光照你、仁慈待你；願 上主轉面垂顧你
、賜你平安」。
祝福詞這樣結束說：「這樣，他們將以色列子民歸我名下
，我必祝福他們。」
這令我們明白，我們與 天主的關係多麼重要。
也許，我們沒有十分意識到這一點；如果，我們希望這新
的一年是真正的幸福和美好的一年，我們便應該關注我們
和 天主的關係，我們應該渴望自己可以真正歸屬於
天主名下，不僅以這祝福詞，更要懷著滿溢的愛來順從
天主愛的意願。
瑪利亞為我們求得 天主的祝福，正因為她是
天主的婢女，全心全意的順從 天主。
瑪利亞像對加納婚宴中的僕人一樣向我們說：「祂無論吩
咐你們什麼，你們就做什麼」（若二 5）；她教導我們要
順從 天主，因此，她是我們的母親、是我們靈性生活的
母親。
今天所選的第二篇讀經，是保祿著作中唯一提到
天主子的母親瑪利亞的篇章；保祿鄭重地說：「時期一滿
， 天主就派遣了自己的兒子來，生於女人………使我們
獲得義子的地位」。
此處表達了 天主子藉著一位女人、瑪利亞降生成人；
天主為了使我們能夠成為祂的義子，派遣祂的聖子通過誕
生於瑪利亞來到世上。
我們與 天主的父子關係，由呼喊「阿爸！父啊」的聖子
的聖神臨在我們身上表現出來。
瑪利亞是 天主之母，因為，她因聖神受孕，她做為母親
，為我們獲得了聖神的恩典，使我們得以與
天父建立父子的關係。
保祿這樣結論說：「你已不再是奴隸，是兒子了；如果，
是兒子，賴 天主的恩寵，也成了承繼人」。
對我們來說，在這新年的開始，這的確是一個非常美好的
前景。
今天彌撒的福音，與耶穌聖誕節的第一台彌撒，也就是黎
明彌撒所讀的福音相同，只是比黎明彌撒中所讀的福音多
了後面的一段。福音告訴我們，牧羊人急忙去了馬棚，在
那裏找到了瑪利亞、若瑟和躺在馬槽中的聖嬰。
牧羊人和瑪利亞及聖嬰的相會，令我們明白，瑪利亞慈母
心懷的深刻意義。她所生的這位兒子，也是 天主的聖子
，這位聖子卻甘願處在極度貧窮的處境，躺在馬槽中。
牧羊人滿心喜悅，他們把天使有關這孩子的話告訴了人們
，就是，這嬰孩是人類的救主、主基督；這對他們和全人
類都是一個極大的喜訊。
人們對牧羊人所說的事都很驚訝；瑪利亞卻把這一切牢記
在心中，反復思想。
瑪利亞不是一位庸庸碌碌的人，她非常的深邃，將來自
天主的一切保存在心中；她以子女對父母的順從和慷慨的
愛，將 天主的話和來自 天主的事物都保存在心中。
福音以耶穌受割損來結束；嬰孩在誕生八天後應該受割損
，在這時，才給祂取名。
福音記載說：「滿了八天，孩子應受割損，遂給祂起名叫
耶穌，這是祂降孕母胎前，由天使所起的」。
天使曾告訴瑪利亞，要給她的兒子取名叫「耶穌」（取自
路二31）；現在，她就給孩子取了這個名字。
在孩子降孕之前，這已經是祂的名字，只是在行割損時，
才正式把這個名字給祂。
瑪利亞是耶穌的母親，這就是說，她是救主的母親、是主
基督的母親。我們該對這位耶穌的母親、 天主的母親有
多大的信心啊！
耶穌不是隨便的一個人，祂是 天主的聖言、是
天主的聖子；因此，教會尊稱祂的母親瑪利亞為
天主之母。
今天，我們慶祝 天主之母節，我們的心中充滿了喜樂、
信心和平安。
我們祈求 天主，使瑪利亞的影響力能夠在我們的世界上
不斷伸展，我們的世界非常需要喜樂、信心和平安。
我們特別為所有動蕩不安的國家祈禱，使這些國家中所有
的人都能夠在不受阻撓的情形下與 天主和弟兄在愛中結
合。 作者：阿爾貝．范諾怡 耶穌會樞機主教
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