六月二日下午四點，在城外聖保祿大殿，教宗方濟各帶領
司鐸禧年活動的與會者做第三場避靜默想，主題是【基督
的馨香和祂的慈悲之光】。
在聖神的觸動下，我們聽到窮人的哀號、看到躺在地上的
人、聞到滿載難民的火車和小船上強烈的苦難氣息；照顧
窮人始終是教會的特性，窮人，是教會偏愛的對象。
教宗引用聖女羅莎（Santa Rosa da Lima）的話說，當我們
為窮人和病人服務時，我們就是基督的馨香。
教宗繼續說：在教會內，我們曾有過、也還有著很多不太
好的事、許多的罪；但是，因著我們以慈悲善舉為窮人服
務，我們的子民將寬恕司鐸的諸多不足，除了那對金錢的
貪戀。
教宗解釋道，不是財富本身不好，是因為金錢使我們失去
了慈悲的財富，有悖於基督的作為；因為，祂自己成了貧
困的，為使我們因著祂的貧困成為富有的（參閱：格後八
9 ）。這表示，我們不能只是偶爾對某位有需要的人施行
特別的慈悲之舉，要把慈悲做為我們的行事準則，以慈悲
對待他人。
教宗提出耶穌對待罪婦的榜樣指出，耶穌沒有譴責她，反
而超越法律的限度，為她打開一個自由的空間，對她說：
「去罷！從今以後，不要再犯罪了！」（若八11）
教宗闡明，誡命，是為了防範於未然，幫助人前行，在愛
中行走；慈悲的微妙即在於此，以憐憫看待人的過去，並
鼓勵人走向未來。
主耶穌不僅為罪婦掃清道路，還鼓勵她繼續前行，不要再
做他人眼中的對象，要成為生活的主角。
教宗也談到修和聖事，他指出，司鐸是標記和工具，將
天主慈悲的愛傳遞給罪人。
教宗說：我們是相遇的標記和工具；標記，指的是我們
應該具有吸引力，就像一個人做手勢吸引別人注意那樣
；標記應該一貫又明確，尤其要讓人能理解。
教宗繼續說，標記和工具的特性包括隨時樂意、不自我
參照；這二者的本質在於做媒介，抑或按聖依納爵的話
說，不要成為阻礙。
優秀的告解神師幫助信眾相互靠近，不讓人感到恐懼，
對待罪人細心謹慎，在隻言片語間洞察秋毫。
這需要願意被人的處境所觸動，像耶穌看到群眾時動了
憐憫之心那樣。耶穌發自肺腑地感受人的處境，因此，
祂治癒人，即便人還未誠懇地祈求祂，祂就治癒了他們。
談到慈悲善行的社會層面，教宗勉勵司鐸，慈悲行事，
行慈悲善舉，建立慈悲的文化，並且堅信聖神在推動我
們完成每一件事。
最後，教宗即席講了一番話；我多次聽到有司鐸抱怨說
：「這位教宗對我們的責備、訓斥太多了」。
的確，我偶爾責備和訓斥司鐸；但是，我必需說，我也
得到許多司鐸、許多好神父的教誨。
有一位照管三個小村莊的本堂神父曾給教宗寫信，講述
了做為牧人的艱苦生活以及他對羊群極大的愛。
教宗說：他是我們的弟兄，這樣的弟兄有很多、很多；
這裡肯定也有。他為我們指出道路，讓我們繼續前進。
你們不要忘記祈禱，要儘量多多祈禱；你們在聖體龕前
睡著了也好，就是要祈禱。
不要忘記，讓聖母瑪利亞看護我們，並把她看做我們的
母親。
不要喪失熱忱、不要失去對群眾的親近與積極熱情，也
不要失去幽默感；讓我們繼續前進吧！
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