教會使命與教友傳教 （路五 1~11）
張春申神父 著
「不要害怕！從今以後，你要做捕人的漁夫」。
在今天的福音中，雖然，這句話本身是耶穌向伯多祿說的
；但是，在路加的筆下，是對當時四位門徒說的；因為，
「他們把船划到岸邊，就捨棄一切，跟隨了耶穌」。
感恩禮中的我們不能不承認，臨在福音中的耶穌，今天，
也向整個教會、向我們每個人說同樣的話。
這也是梵二大公會議後的一個重要思想：教會本質上是傳
教的教會；其意義在於：教會既然是基督的身體，她存在
的理由便在於延續她的頭、耶穌基督的傳教使命。
假使，教會不再傳教了，她便失去存在的理由，也不再是
基督的身體了。
因此，當代教友不應該再以為傳教只是教宗、主教、神父
、修女以及傳教員的事，要承認身為教友便負有傳教的使
命。
整個教會皆負有傳教的使命；但是，教友傳教的特點又與
教會中負有牧靈職務的聖職人員不同。
教宗保祿六世指出，教友傳教活動的範圍是政治、社會及
經濟等等領域，他們接觸的是文化、科學、藝術、國際生
活以及大眾傳播；由於，他們生活在俗世中，直接碰觸這
複雜的世界。
所謂教友傳教，便是各人在自己的職場中，按照福音的啟
示、基督的精神，清楚地表示正確的立場，儘可能為基督
做證；這樣，耶穌的道理就可以滲透各個領域，同時，使
這個複雜的世界福音化。
教友先知性的傳教使命，是在不同的職場崗位中說來自
天主的話，並如同 上主僕人一般服務人群；教友也在其
工作和生活中實踐祝聖世界的司祭任務。
這一切，絕對不是聖職人員能夠做到的，這正是教友傳教
的特點所在。
不過，教友在世界中的傳教使命還該團體性地實踐；誰都
知道，在今天的社會中，教友個人孤軍奮鬥，想落實基督
宗教的理想，往往不容易達成，甚至，難以抗拒反基督的
惡勢力和錯誤的價值觀。
因此，在教會中出現了相同年齡、身分、職業的小型教友
團體，他們聚集在一起舉行禮儀，加強信仰生活，實行弟
兄友愛，共同祈禱並閱讀聖經。
他們與教會中的聖職保持聯絡，同時彼此分擔傳教使命，
那便是在不同的職業領域以及特殊的場合，按照福音價值
觀，為人性發展努力，協助貧困，為正義奮鬥；這正是現
代教會需要教友採取的團體性的傳播工作。
此外，教友除了參與堂區、或其他小型團體之外，一般來
說，他們多有其家庭；基督信友的家庭，今天稱之為小型
教會；換句話說，教友家庭幾乎融合教會所有的重要向度
，其中一方面便是傳播福音。
家庭應是傳播福音以及福音發揚光大的地方；父母不只將
福音傳給子女，也能從子女身上接受出自他們福音生活的
果實。
這樣的家庭自然會將自己的信仰傳給鄰里的其他家庭。
今天，我們聆聽臨在福音中的耶穌召叫我們中的每一個人
去做「捕人的漁夫」；因此，我們要再認識自己的傳教使
命。
教會在本質上是傳教的；但是，教會中負有不同職務的成
員傳教方式有所不同，在俗教友生活在世界中的傳教方式
，其特殊性不是聖職人員可以代替的。
反省與行動：
我感受到福音中耶穌召叫我去做「捕人的漁夫」嗎？
我明白教友傳教的特點所在嗎？
為實現教友傳教使命，我個人以及我的家庭和團體能夠做
些什麼？
禱文：
請為教會的福傳使命祈禱
耶穌召叫我們每個人成為「捕人的漁夫」；祈求仁慈的
天父恩賜每一位基督徒都意識到自己的傳教使命，在各自
崗位上為基督做證，以言語和行動引導他人認識基督。
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