信德是所希望之事的擔保，是未見之事的確證。因這信德，先人們都曾得了褒揚。
因著信德，亞巴郎一蒙召選，就聽命往他將要承受為產業的地方去了；他出走時，還不知道要到
那裏去。
因著信德，他旅居在所應許的地域，好像是在外邦，與有同樣恩許的承繼人依撒格和雅各伯寄居
在帳幕內，因為，他期待著那有堅固基礎的城，此城的工程師和建築師是 天主。
因著信德，連石女撒辣雖然過了適當的年齡也蒙受了懷孕生子的能力，因為，她相信那應許者是
忠信的。為此，由一個人，且是由一個已近於死的人，生了子孫，有如天上的星辰那麼多，又如
海岸上的沙粒那麼不可勝數。
這些人都懷著信德死了，沒有獲得所恩許的，只由遠處觀望，表示歡迎明認自己在世上只是外方人
和旅客。的確，那些說這樣話的人，表示自己是在尋求一個家鄉。
如果，他們是懷念所離開的家鄉，他們還有返回的機會；其實，他們如今所渴望的實是一個更美麗的
家鄉，即天上的家鄉。為此， 天主自稱為他們的 天主，不以他們為羞恥，因為，衪已給他們預備
了一座城。
因著信德，亞巴郎在受試探的時候獻上了依撒格，就是那承受了恩許的人獻上了自己的獨生子；
原來， 天主曾向他說過：『只有由依撒格所生的才稱為你的後裔。』
他想 天主也有使人從死者中復活的能力，為此，他又把依撒格得了回來以做預像。
( 希十一 1 ~ 2，8 ~ 19 )
在當天晚上，耶穌對門徒說：「我們渡海到對岸去罷!」
他們遂離開群眾，就照他在船上的原狀，帶他走了；與他一起的還有別的小船。
忽然，狂風大作，波浪打進船內，以致小船已滿了水。耶穌卻在船尾依枕而睡。
他們叫醒他，給他說：「師傅! 我們要喪亡了，你不管嗎﹖」
耶穌醒來，叱責了風，並向海說：「不要做聲，平定了罷!」風就停止了，遂大為平靜。
耶穌對他們說：「為什麼你們這樣膽怯﹖你們怎麼還沒有信德呢﹖」
他們非常驚懼，彼此說：「這人到底是誰﹖連風和海也聽從他!」 ( 谷 四 35 ~ 41 )
為甚麼你們這樣膽怯？你們怎麼還沒有信德呢？ （谷四 40）
聖史在這段耶穌平息風浪的記述中，以膽怯相對信德，推動人對「信」有更深刻的反省。
當人講「我信」的時候，如果，他是認真的信，他首先要面對的挑戰就是把自己交付出來。
所以，希伯來書的作者引述亞巴郎的事蹟來說明：信就是走出自己本來熟悉、安穩的故鄉；
信就是拋棄自己固有的知識和信念。
因為， 天主可使石女撒辣生子，使已近於死的人，子孫有如天上星辰那麼多。
面對這樣的信，人自然會膽怯，害怕的不是外在的環境挑戰，
而是，人要在這一剎那交付自己的所有一切。
從這個角度去看，今天教會紀念的鮑思高神父更能體會聖人在見到有需要的人（青年們）時，
他怎樣相信 上主為青年人要實現的工作把自己交出來，邁向他當時無法想像的 天主工程。
聖若望鮑思高，請為我們轉禱，
望 上主賜給我們勇於交付自己的信德，使我們走出自己，活於 天主。
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