依四十二 1 ~ 4，6 ~ 7；詠二十九【二十八】1 ~ 4，9 ~ 10；宗十 34 ~ 38；瑪三 13 ~ 17
各位兄弟姐妹 :
上一個主日，我們慶祝了主顯節；藉著東方賢士朝拜降生成人的 天主的故事，我們意識到了
天主救恩的普世性。
新生的君王來到他的選民當中，却不被接納，反而是，外邦人跋山涉水來朝拜他。
賢士們的禮物中，包括了沒藥，沒藥，主要是用來敷抹死人的遺體；因此，這個對新生耶穌的朝拜和獻禮
也預示了主耶穌的死亡。這也告訴我們，主耶穌的一生，因著愛，將不會過得安逸舒適，就如他生命的開
始，便經歷了各種困難和危險的境况。
今天的讀經一，取自依撒意亞先知書中【 上主僕人】的詩歌；在依撒意亞先知書的第二部份，其神諭的
主題是爲 天主服務；這個主題和先知書第一部份提到的有關對 天主的抗拒形成了明顯的對比。儘管，
先知努力引導以色列的君王回歸正路，他們仍固執地在世俗物質資源中尋找安全感，完全忽略了他們的精
神資源；就因爲如此，他們的王國日益衰敗，最終，因被敵人征服而滅亡。
然而， 天主做出了承諾，一個新選民將興起；他們在流亡的日子裏，被塑造成一個不再滿足於生活在錯
誤觀念中的民族；如今，他們已經準備好爲 天主而不是爲世俗的野心而投身服務。就如在經文中所記述
的， 天主【喜愛】他的僕人以色列， 天主的神臨於他們身上，他們會以自身的例子引導其它的邦國認
識到服事 天主能給他們帶來的好處。
後來，這有關 天主僕人的神諭，揭示了這位僕人的性格，強調他自動、自發地服事 天主。
天主的僕人以色列會以自己做爲例子來完成他的任務，他不像其他先知一樣；一般的先知們在市中心廣場
和王宮裏宣講 上主的話語；然而，理想的以色列會以他們自身爲例來說服他人，絲毫不需要以壓力來達
到目的。『壓傷的蘆葦，他不折斷；將息的燈芯，他不吹滅』； 天主許諾他的僕人將獲得勝利；
天主的正義將得以伸張。依照當時君王與其下屬慣用的方式， 天主宣示，他也將握著以色列的手。
今天的讀經二，取自《宗徒大事錄》；儘管，其中只是約略提到若翰施洗的情形，它却是宣講天國的一個
重要的準備階段；若翰的工作，其實，就是主耶穌工作和事業的開場白。
在這章節中沒有提到主耶穌的受洗，可是，路加却記述了後來發生的事；主耶穌受到
天父的肯定，充滿了聖神的大能；就因爲如此，主耶穌能四處行善和驅逐魔鬼。爲了强調這一點，路加寫
出：【 天主同他在一起】。
今天的福音章節取自瑪竇福音，主耶穌在約旦河接受若翰的洗禮，這是所有聖經學者一致同意的歷史事實
。導致學者們一致認爲這是史實的原因之一就是：大家很難解釋這一事件的動機；相反的，倒是會帶來更
多的問題。歸根到底，這本來就是一個歷史事件；儘管如此，瑪竇對此事件做出記述，以避免發生誤解。
瑪竇描寫，當主耶穌要求接受若翰的洗禮時，若翰覺得自己不堪當，並且指出，他應當受主耶穌的洗。
以此強調了主耶穌的身分應當比洗者若翰更加尊貴。
聖史瑪竇並無意在此強調以耶穌的洗禮做爲基督徒聖洗的原始標記，也沒有意願在此談論基督徒的聖洗。
從史實上來看，主耶穌接受了若翰的洗禮，主要是，他那時認同若翰的宣講和運動；後來他們分道揚鑣。
本章節暗示，主耶穌接納了若翰的洗禮，活出了該禮儀所要帶出的精神，那就是【完全履行
天主的旨意】。這是從另一個角度來看主耶穌如何履行了 天主的旨意：儘管，他自己不是罪人，藉著
若翰的洗禮，他與所有罪人在禮儀中相認同。
通過主耶穌受洗的記述，聖史瑪竇的真正目的是爲了在主耶穌進行他的公開福傳使命之前，確立起他的身
分。藉著來自天上的聲音『這是我的愛子，我所喜悅的』，聖使揭示出主耶穌的真正身分。
這個受洗的事件，也因此成了主耶穌一生中很重要的一刻；藉著這神聖的一刻，他的身分得到確認，並且
也被清楚地賦予使命。當主耶穌看到鴿子並聽見聲音，這一切對他來說，再清楚不過了。當我們聽到並看
到主耶穌所聽到、看到的，也幫助我們明白是怎麼一回事。藉著他的受洗，耶穌在這塵世的使命已經拉開
了序幕；我們瞭解到，他是誰；也知道，他爲什麼來到我們當中。
今天的三篇經文幫助我們深一層地反省我們領過洗禮的基督徒的生活與使命：
（一） 放下我們的野心，接納 天主賦予的使命
在領受聖洗聖事，成爲基督徒時，每一個人都宣認自己的有限和有罪；主耶穌的洗禮也讓我們想起我們個
人領受的聖洗，我們在受洗時也得到了 天父的肯定和接納，成了他的愛子、愛女，也同時領受了聖神的
恩寵。我們該學習耶穌基督，意識到今生的使命是爲完成 天父的旨意，而不是爲滿足自己的野心。
基督徒該謙遜地聆聽基督的教誨，學習他身爲 天主僕人的榜樣，忠信地爲天國的來臨而奮鬥。
（二） 基督是 上主受苦的僕人，我們也不例外
從瑪竇福音對主耶穌受洗的記述來看，那個來自上天的聲音像是在向大家宣示，主耶穌就是
天主的聖子，是受苦的僕人。那來自天上的聲音和今天讀經一中 上主僕人詩歌的開始有些雷同。
瑪竇（十二章 18—21）後來引用了整段的 上主僕人的詩歌來指出主耶穌就是這位受苦的僕人。
基督爲了愛我們，受了很多苦；既然，所有的基督徒都是願意跟隨主耶穌背十字架的人，我們就該當願意
爲愛主及愛其他兄弟姐妹而受苦，我們也應當隨時準備好爲 天主和愛而受苦。
（三） 我們不憑自己的能力來完成 天主所賦予的使命
主耶穌貴爲 天主子，並沒有在這塵世中單打獨鬥，是靠著 天父對他的愛和聖神賦予他的大能來開展他
的使命。當 天主賦予我們他的使命時，絕對不會讓我們孤立無援；來自他源源不斷的恩寵會支持我們，
使我們在軟弱時彰顯他的大能。儘管，我們意識到自己的軟弱和有限，但是， 天主不會遺棄我們，就如
他曾許諾的，他會時時與我們在一起，使我們藉著他的恩寵，彰顯他的大能。
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