增餅奇跡（若六 1~15）
張春申神父 著
四部福音都記載了五餅二魚使五千多男人吃飽的奇跡；這是耶穌在加里肋亞
施行的最後一個奇跡，也是結束在那裏傳教工作的奇跡。
今年是輪到禮儀年的乙年，一般來說，禮儀年常年期乙年的主日福音都是取
自馬爾谷福音；不過，增餅奇跡卻例外地取用了若望福音。
若望福音整個第六章都是關於增餅奇跡以及奇跡之後耶穌的道理，教會在以
後一連四個主日便是誦讀若望福音第六章，這是意義非常豐富的一章；教會
在每三年循環一次的主日禮儀中，願意信友有一次完整地默想這章福音。
今天的福音便是記載增餅奇跡的本事；由於這是大家熟悉的奇跡，我們立刻
便問它有什麼神聖的意義。
奇跡是標記，通過有形可見、超過尋常的事跡，通傳有關
天主救人的訊息。
那麼，增餅奇跡，今天對於我們的信仰生活說了些什麼呢？
為熟讀舊約的猶太人，這個奇跡象徵 天主親自救援人類的時間已到，祂的
臨近，將使飢渴的人不餓也不渴。依撒意亞先知書中是這樣預言那個好日子
的：「他們將在各路上被牧放，他們的牧場是在一切荒嶺上。他們不餓也不
渴……因為，那憐憫他們的率領著他們，引領他們到水泉傍」。
（依四十九 9~10）
現在，我們的牧者耶穌基督來到人間，增餅、增魚，使五千多男人不餓不渴
，表示 天主最後親自救人的時間已經來到。
不過，後來的初期教會紀念與講解這個增餅奇跡，特別強調一個重要思想：
那次增餅，耶穌使人吃飽；現在，祂繼續使相信祂的人飽飫，那便是後來祂
在晚餐廳中建立的聖體聖事。
所以，描寫增餅奇跡中的耶穌，福音作者應用的字句，如同耶穌在晚餐中差
不多：「耶穌就拿起餅，祝謝後，分開……」；這不是與我們彌撒中祝聖麵
餅的話很近似嗎？
由於增餅奇跡與聖體聖事這樣接近，所以，現代教會往往延伸這個關係，要
求參加感恩祭的信徒關心四周飢渴的弟兄姊妹。
既然，增餅奇跡象徵 天主的救恩，關心到人類的吃喝，要使人飽飫；那麼
，具體而論，誰去完成呢？
耶穌基督的增餅奇跡必須繼續在人間實現，那便是那些參加聖體聖事的人，
祂遣派他們去分餅給缺少食糧的人。
初期教會不斷地默想與發掘「增餅奇跡」與「聖體聖事」的密切關係；今天
，若望福音中還有一段枝節值得我們注意，我們知道，聖體是合一的聖事，
同一耶穌的體血團結許許多多的心靈；這個重要思想，在福音中，耶穌命令
門徒「把剩下的碎塊收集起來，免得蹧蹋了」這句話中表示出來。
聖體聖事，使分裂的人類團集起來；這使我們參與感恩祭的弟兄姐妹發現彼
此之間的關係。
五餅二魚奇跡，含有這樣精神深長的意義，但是，當時，猶太人無法超越他
們尋求物質的欲望，於是，想要擁戴耶穌，強迫祂為國王，準備與羅馬帝國
對抗。耶穌立刻退避到山裏，這使群眾非常失望，導致他們後來紛紛離開
耶穌，結束了耶穌在加里肋亞的傳教生涯。這是若望福音第六章以後要敘述
的事。
今天，我們聆聽了福音，領受了聖體聖事，是否應該關心那些沒有餅吃的人
呢？是否應該加深與鄰人的團結呢？
反省與行動：
我瞭解耶穌增餅奇蹟的深意嗎？
我瞭解「增餅奇蹟」和「感恩聖事」的關係嗎？
我願意在參與感恩聖事、領受基督的聖言與體血後，活出其中蘊含的精神嗎？
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