我們的發言是基督要我說的話嗎？
宗十四 5~18；若十四 21~26
「 小德蘭福傳之友 」曾慶導神父讀經反省
藉著復活的主的能力，今天，保祿治好了一位跛子；
看見保祿所做的事，群眾都瘋湧地要朝拜他為 神、
要向他獻祭。
假如是今天，以宗教之名行騙的傳教者的話，保祿和
巴爾納伯可真發了、名利雙收了。
但是，他們是真正的傳教者，不是騙子，他們知道能
力來自誰，也知道他們傳福音的目的是為什麼，就是
要使人們離開那些虛幻的偶像，皈依生活的
天主；這是真、假傳教士的區別。
從伯多祿、保祿他們開始，兩千多年來，一代、一代
的基督徒為所傳的福音犧牲自己現世的利益、快樂、
甚至性命，使福音的可信度大大提高。
基督徒宣講的不是虛幻之物、虛妄之言；他們用生命
來見證這一點。
可惜，有名實不符的基督徒以宗教的名義來做壞事，
讓基督蒙羞。
保祿今天的聽眾不是猶太人，他們還沒有一個清楚的
創造神的概念；所以，保祿要先跟他們宣講那創造了
天地海洋和其中一切，並且生出五穀百果以養人的
天主，下一步才會宣講復活的主耶穌基督。
要先有一個愛人的、創造的 神的信仰，才容易接受
為我們死而復活的基督的信仰；我們給別人傳福音，
也是要這樣一步一步的來。
今天，在福音裡，主耶穌說：誰愛我，必遵守我的話
；這使我們想起耶穌也曾經說過：不是每位向我說『
主啊、主啊』的人就可以得到永生，是要承行我
父旨意的人。
別人說，我們基督徒都是常常說『主啊、主啊』的人
；但是，我們真的承行主耶穌的旨意嗎？
我遵守主的話？還是用主的話的令箭要人遵守我？
我對主的話會像在超級市場的貨物一樣，讓我感覺舒
服的就收下，挑戰我的就拒絕？
讓我感覺舒服的不一定對我有益，有些東西，如毒品
，絕對對我不好，即便開始時感覺舒服；碰到困難、
挫折，不一定對我壞，很多時候，為成功、為成長還
是必須的；『生於憂患、死於安樂』。
今天，保祿被群眾看成是希臘神明則烏斯的發言人；
我們會被別人看成是基督的發言人嗎？我們的發言是
基督要我們說的話嗎？
如果是的話，我們的福傳會有成效的。
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