天主的用意
聆聽聖言
宗十五 7~21
那時候，宗徒和長老辯論多時之後，伯多祿起來
、向他們說：「諸位仁人弟兄！你們深知，多時
以前， 天主就在你們中選定了，要藉我的口，
叫外邦人聽福音的道理而信從。
洞察人心的 天主已為他們做了證；因為，賜給
了他們聖神，如同賜給了我們一樣，在我們和他
們中間沒有做任何區別，因祂以信德淨化了他們
的心。
既然如此，現今，你們為什麼試探 天主？
在門徒的頸項上放上連我們的祖先和我們自己都
不能負荷的軛呢？
但是，我們信，我們得救，是藉著主耶穌的恩寵
，正和他們一樣」。
於是，眾人都緘默不語，靜聽巴爾納伯和保祿述
說 天主藉著他們在外邦人中行了怎樣大的徵兆
與奇蹟。
大家都不出聲之後，雅各伯接著說：「諸位仁人
弟兄，請聽我說！西滿述說了 天主當初怎樣關
心外邦人，由他們中選拔一位百姓屬於自己名下
；先知的話也正與此相合，如經上記載：『以後
，我要回來，重建達味已傾倒的居所；已坍塌了
的，要把它重建而豎立起來，為的是其餘的人，
即一切以我的名得名的民族要尋求 上主：這是
很久以前，公佈這事的主說的』。
因此，按我的意見，不要再加給由外邦歸依
天主的人煩難，只要函告他們戒避偶像的玷污和
奸淫、戒食窒死之物和血。
因為，自古以來，在各城內都有宣講梅瑟的人，
每安息日在會堂中誦讀他的書」。
釋經小幫手
對於新的事情，多時，我們會有所保留。
外邦人的習俗和猶太人不一樣，他們能不能從自己
的習俗中活出基督徒的生活，卻不偏離信仰的核心？
因此，關於外邦人基督徒是否需要接受割損？初期
教會團體認真地進行分辨。
也許，來自猶太背景的宗徒和長老也不敢輕易免除
受割損的條件；因為，在他們自己的信仰經驗中，
這是非常重要的一個元素。
然而，經文中，我們看到，身為宗徒之長的伯多祿
站起來，為外邦人基督徒辯護，他說：「洞察人心
的 天主已為他們做了證；因為，賜給了他們聖神
，如同賜給了我們一樣；在我們和他們中間沒有做
任何區別，因祂以信德淨化了他們的心」；他將大
家的焦點從人的考量、感受、想法和意見拉回到
天主的用意。
天主願意白白地賜給外邦人聖神、願意賜給他們信
德的恩寵、願意他們因為相信而被淨化、生命有了
改變。
如果，這些外邦人不需要接受割損、已經被
天主悅納了，那麽，人又有什麽資格對他們做出這
樣的要求呢？
經文中，我們看到，衆人聽了伯多祿的話就緘默不
語，因為，他們突然被點醒，意識到所有的爭辯如
果沒有以 天主的用意為中心，都是沒有意義的噪
音。
今天，讓我們也向初期教會學習，當意識到自己的
言辭中少了 天主，便可以馬上放下身段，再次學
習聆聽。
結果，因為宗徒的態度開放了，接下來的分辨就有
更完整、更完美的結果。
品嚐聖言
於是，眾人都緘默不語，靜聽巴爾納伯和保祿述說
天主行的徵兆與奇蹟。
活出聖言
在與別人有不同意見時，有意識地請問
天主祂的用意是什麼？
全心祈禱
主聖神，生命中有好多選擇和考量，求祢讓我常常
和 天主的旨意連結。
歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地！
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