基督使我們飽飫
列下四 42~44；弗四 1~6；若六 1~15
默想
今天，福音提到的增餅奇蹟，是四部福音都有提到的；
傳統上，教會把這奇蹟理解為反映聖體聖事。
若望在福音內並沒有提及耶穌建立聖體聖事，卻在這裏
花了許多筆墨，把增餅的奇蹟詳細地寫出來，並且加上
一大段生命食糧的言論。
耶穌在這裏所說的話、所做的動作，跟在最後晚餐的是
一樣，同樣是：「拿起餅、祝謝了、擘開、交給眾人」
；所以，若望福音雖然沒有提及建立聖體聖事，其實，
已在這裏說了。
增餅奇蹟的重點並不在人們吃飽了餅這個事實上面，是
要帶出：耶穌能夠使人飽飫，耶穌本人是生命的食糧，
擁有耶穌基督的人不再飢餓，救恩因基督的緣故來臨了。
今天，我們就福音做反省時，不妨嘗試集中在人物中做
反省 :
第一個要提的人物是斐理伯
耶穌問斐理伯：「我們從那裏買餅給這些人吃 ? 」
為甚麼問斐理伯？
可能，因為他是貝特賽達人，對加里肋亞湖一帶非常熟
悉，若有辦法的話，他最清楚不過。
斐理伯的回應反映了他的性格：精打細算，又帶點消極
；當耶穌問他時，他便仔細盤算，這許多人需要多少食
物、要用多少錢。
他計算後，便回答耶穌：「即使買二百個銀錢的餅，也
不夠這許多人分得一小塊」。
他們可能只有二百個銀錢；斐理伯發覺，即使傾盡所有
，也不足夠五千位男人加上他們的家屬吃飽，覺得自己
無能為力，這便顯出了他那種帶點消極的性格。
第二個要提的人物是安德肋
在斐理伯回應耶穌後，安德肋仍然嘗試尋找其他方法；
他找到一位擁有五餅二魚的小孩，把他帶到耶穌跟前，
他可說是一位不會放棄、不會絕望的人物，即使是很小
的可能，他仍然會積極地、盡力地去做的人。
他把小孩帶到耶穌跟前，這是很典型的安德肋的做法；
聖經上，特別是若望福音，多次記載了他把人帶到耶穌
跟前；比方一開始，他是第一位把自己的兄弟西滿帶到
耶穌跟前。
他接觸耶穌後，很高興的立即回家，把自己的兄弟一併
帶去；他便是這樣一個十分樂意把人帶到耶穌跟前的人。
另一次記載，有一班希臘人想見耶穌，他便立刻把這班
外邦人帶到耶穌面前。
安德肋是一種盡了自己的力、把一切放到耶穌面前，不
會輕言絕望的人。
第三個要提的人物是那位小孩
雖然，福音內只略略提及他，但是，他有小孩子天真、
慷慨的天性，他可能是跟隨媽媽來的小朋友。
小孩子帶著五塊大麥餅和兩條魚，是有點不尋常；很可
能，他幫忙媽媽拿乾糧上路，這是他一家人路上的食糧
，他天真地把家人的食糧奉獻出來，沒有想到自己的五
餅二魚足夠多少人吃，他只是知道其他人沒有食物，很
願意將自己的所有拿出來與人分享，即使只是微不足道。
他做夢也沒有想到，自己這個慷慨的行動竟然四部福音
都記載了，不但成為基督徒傳頌的美麗故事，更是成為
聖體聖事神學的題材。
他的名字叫甚麼，並不重要，他又一次使小孩子成為可
愛的人物，慷慨的象徵，甚至於，耶穌認定天國是屬於
小孩子的。
面對這三位人物，我們可以好好地反省；這三位人物都
代表一些東西，可以做為我們的借鏡 :
面對一個困難的環境，我會怎樣做？
我會否像斐理伯一樣，精打細算過後，認為無希望，便
放棄了？
我們面對許多社會問題，會否計算完後便認為自己力量
微薄，不足以改變什麼，結果，消極地放棄，什麼也不
做呢？
還是像安德肋一樣，明白到困難所在，仍願意盡一點點
的努力，將問題帶到耶穌基督面前，請求耶穌幫助這樣
一個困難的環境？
這是我們能夠做得到，也是我們應該向安德肋學習的，
無論結果是怎樣，也是耶穌基督所願意的結果。
我們更應向那小孩學習；許多時候，我們只有精打細算
的老練，卻缺少了那種天真、慷慨的心態。
今天，福音給我們的這點啟示，值得我們好好的反省；
因那小孩五餅二魚的慷慨，令這許多人得到飽飫，耶穌
基督使每人都得到想要的。
讓我們記得 : 天主會因一人的慷慨，令許多人受惠，
甚至也變得慷慨起來；無論什麼情況下，讓我們也願意
與人分享，自己成為第一個受惠者，並因耶穌基督恩寵
的緣故，我們小小的一點也足以使無數的人飽飫。
作者 吳智勳神父
反省與實踐
當一件事情來臨時，除了精打細算之外，我們也能抱持
著天真、慷慨的心態來多替他人著想嗎？
在基督聖體聖血節時，我們提到，基督的恩寵不會越分
越少；今天，福音中的小孩是不是也告訴了我們同樣的
道理呢？
信友禱詞
請為有心做志工的人祈禱
許多人感到這個社會很冷漠、無情又自私；其實不然，
我們的社會中還是有許多志工像小天使一樣，不求回報
地四處幫助人。
祈求 天主賜給這些志工最大的福份，在感到困難無力
時，依舊有禰的護佑，內心依舊平安、喜樂。
請為常遭受颱風肆虐的地區祈禱
夏季多颱風，一次風災往往造成人員及農作物上的嚴重
損傷；希望我們每一個人都能注意四週環境，不要濫墾
山坡地、也不亂倒垃圾，注重水土保持；颱風來臨前，
都能做好防颱措施，將風災的破壞力減至最低。
留言列表
宗教 (0)