郭德剛福傳中心

時期已滿，天國臨近

圖: 耶穌召叫門徒。

主內的弟兄、姊妹：

今天是常年期第三主日，我們剛剛聆聽的福音選自馬爾谷

福音第一章14~20節；「時期已滿，        天主的國臨近了」

，讓我們特別留意一下這句話中聖史馬爾谷對時間的定義

、或更好說，聖史為何有意區別兩種對於時間的描述。

希臘語chrònos ，指的是物理學定義下的「時間」，也就

是我們大眾所理解的過去、現在、將來維度的線性流動。

這個時間是可以通過一定的度量單位衡量的，比如    : 年、

四季、月、天、小時、分鐘、秒等，或者是通過某些歷史

事件進行追憶和描述。

還有另外一個詞kairòs ，就是今天福音中，聖史馬爾谷採

用的希臘語詞匯，它指的是時間的內容、或個人在某一特

定時間內的經驗、感受等；我們思高版中文聖經翻譯為「

時期」。

這兩種時間的定義到底有何具體的差別呢？

舉例來說，聽十五分鐘枯燥的大道理、和你心愛的人聊天

十五分鐘相比之下，在物理學上，時間長短是一樣的，都

是十五分鐘；但是，感受卻截然不同。

當耶穌說「時期已滿」時，不單單指祂的臨在是歷史中的

某一時間段，更指出，祂是整個人類歷史的圓滿、全人的

整合。

所以，在今天的第一篇讀經中，聖保祿宗徒說，「時間是

短促的」；這裡的「時間」一詞，用的也是kairòs 。

「天國臨近了」，是的，耶穌便是天國，天國不再是需要

等待的某一未來時刻，就是此時此刻，與基督相遇的時刻

，並且持以永恆。

換言之，天國，就是耶穌在我們的生命中做主為王；那麽

，怎麽才能看到天國、進入天國？

耶穌說，天國已經臨近；為什麼，我們卻看不到、摸不著

呢？

在這裡，我們不得不把注意力放在【悔改】這個詞上面。

在福音裡，悔改的希臘原文是metanoeíte ，有兩種含義

     :   第一、清潔自己過去的不正義和罪過，不單單是懊悔，

而且是改變；第二、改變思維模式，重新構建新的心思念

慮、或者是向真理開放自己；今天選讀的福音所指涉的是

第二層含義。

我們知道，馬爾谷福音有一個主題『耶穌是誰』；這一主

題貫穿整篇福音，並且通過耶穌的言行教導、啓示我們，

我們與唯一的真理應當建立那一種關係。

我們與真理的第一個可選擇的關係是，它是我們認知的「

客體」，我們能夠把握它、運用它，甚至是，利用它達到

我們個人目的，比如，我們學習教會道理、哲學、神學等

，是為了在教會中找到一份工作，在人前顯示自己的聰明

才智。

第二種關係是，真理是「主體」，我們向它開放，不斷認

識它、瞭解它、讓它擁有我們，從而欽崇讚美、侍奉它。

上面所說的第二種關係才是耶穌要我們追求的；但是，要

怎樣才能做到呢？

只有通過信德才能做到；換言之，要更新、改變我們固有

思維模式，要勇於否定自己。

耶穌接著說，「信從福音吧」（谷一15）；此處意味著，

信從福音，就是要跟隨耶穌不斷前行，不是靜享其成。

也就是說，信從福音，不是要將福音真理只當做某種哲學

認知客體來掌握，是將自己置身於福音中，與祂相遇、與

祂一起邁入一段旅程；在艱難困苦中依然懷有希望和喜悅

的相遇，這就是悔改。

接下來，我們看一下耶穌如何召叫四位宗徒。

聖史馬爾谷沒有為我們描述一個特別奇幻的或神秘的召叫

過程；大家都知道，在描寫一位偉大人物或重要事件時，

古代的歷史學家或作家一定要刻意渲染一種神秘的氣氛，

比如：天降暴雨、電閃雷鳴、天空異象等等。

然而，我們剛剛聆聽到的召叫過程卻如此平淡；伯多祿、

安德肋、雅各伯、若望被召叫時，都在各自的工作中忙碌

，日常生活而已。

對於耶穌的描寫，也是通過一系列的動詞，像是：行走、

看見、說、召叫。

親愛的弟兄、姊妹，耶穌對我們的召叫是如此的主動、迫

切，如同        上主在伊甸園中行走，尋找原祖父母一般，祂

渴望我們與祂相遇，進入新的生命；祂在日常生活中召叫

我們，我們的生活雖然平凡，卻不平庸；因為，時時刻刻

都是與主相遇的時刻，這可以是在窮人身上、在同事身上

、在弱小者中，在需要我們的人群中。

宗徒們是如何回應的呢？

今天的福音提到了兩個動詞：捨棄和跟隨。

耶穌沒有給宗徒許諾一個「鐵飯碗」，只是讓他們跟在祂

後面（谷一17~20，八33）；伯多祿、安德肋捨棄漁網，

雅各伯、若望離開父親；換言之，他們捨棄了工作和家庭

工作，是確保社會身分的平臺；父親和家庭，是自然身分

的根基；他們改變了原本可以安度一生的所有依賴，這就

是悔改、信從福音的前提，將我們的整個生命委身於耶穌

基督。

總的來說，今天的福音為我們描述了耶穌公開生活的另一

部份，也就是宣講和召叫宗徒。

悔改，是信從福音的前提；信從福音則是獲得永生的唯一

路徑。

悔改，不是要我們只痛苦流涕自己的過去，是更新一種新

的思維模式，用基督的視角看待世界。

天國既不是物理時間的永恆延續，也不是某一個需要等待

的時刻，是與基督相遇。

捨棄世界給我們的安全感，跟隨耶穌邁入新的生命旅程，

才是基督徒的使命；而且，這一切不是要我們歸隱山林、

剪斷紅塵，是要我們在平凡的日常生活中活得不平庸。

親愛的主內弟兄、姊妹，不要遲延、不要猶豫，讓我們立

即起身，跟隨我們的導師耶穌基督邁向永生。

不要懼怕、不要懷疑，在平凡、平淡的日常生活中讓我們

勇敢地回應基督對我們的召叫。

不要躲避、不要逃離，讓我們置身於這個世界中、行走在

人群中做基督的門徒、做漁人的漁夫。

讓我們跟在耶穌的身後，卻不是做祂的嚮導；因為，傳播

福音的力量來自耶穌的能力，那是聖神的工作，請不要忘

記聖保祿宗徒所說的：「我的言論和宣講，不是在於智慧

動聽的言詞，是在於聖神和祂德能的表現，為使你們的信

德不是憑人的智慧，是憑        天主的德能」（格前二4~5）

；阿們。                          ～韋歡神父      摘自梵蒂岡廣播電台～