郭德剛福傳中心

厄瑪奴耳、    天主與我們同在

                            (耶穌聖誕節黎明彌撒)
 

依六十二  11~12；弟三  4~7；路二  15~20

今天黎明彌撒中的福音記述了牧羊人到白冷山洞的事：

「眾天使離開他們、往天上去了以後，牧人們就彼此說

，我們且往白冷去，看看       上主報告給我們所發生的事

」。

牧人們見到一位天使，又聽見一些天使歌頌

天主的光榮和宣報救主誕生的大喜訊；因此，他們決定

去白冷，不是去找一間房屋，卻是去找一個馬棚；因為

，在旅店中沒有地方給瑪利亞和若瑟留宿，他們只得在

一個馬棚中過夜。

此刻，那嬰孩正躺在馬槽中；天使告訴牧人們的識別記

號正是：「你們將要看見一位嬰兒裹著襁褓，躺在馬槽

裏」。

天使的這個揭露是多麼地令人驚訝！

天主派遣一位救主到世上來，這位救主竟然以躺在馬槽

中的嬰兒的狀況來顯示給人，祂的處境極度貧困、極度

匱乏，連搖籃也沒有。

這情況揭示了       天主的意念，就是，       天主要我們完美

地度人性的生活，不是在優裕的情況中，是在窮困匱乏

的情況中。

天主降生成為嬰孩，為了與世界上所有的兒童，尤其是

最窮苦的兒童處境相同；這樣，祂的降生，把這個窮困

、匱乏的世界轉變成       天主臨在的世界。

天使在若瑟的夢中告訴他，『要給這嬰孩取名耶穌』；

因為，祂來，是為了將祂的人民從罪惡中拯救出來。

隨後，福音作者提到依撒意亞先知的預言，他說，『這

嬰孩的名字是厄瑪奴耳』，就是：       天主與我們同在。

天主隱藏了祂的光榮、祂的榮耀、祂的偉大，實實在在

的和我們在一起，祂屈尊就卑為與我們同等、分擔我們

的卑微。

只要想到這嬰孩是「       天主與我們同在」，我們便深深

感動；這令我們的前途有了完全的改變，我們不再孤單

、被遺棄，我們有       天主與我們同在。

天主沒有要我們改變我們的生活狀況、達到更高的層次

來接近祂；相反的，是祂屈尊就卑，以人的形狀來接近

我們；於是，人的形體成了       天主的居所和殿堂，是我

們與       天主共融的機會。

第一篇讀經中，依撒意亞先知以       天主的名義向熙雍女

子、向被選的城市說：「你要被稱為蒙愛的、不被棄的

城」；這個許諾是在耶路撒冷城被遺棄的時候所做的，

這座城由於所犯的罪惡被摧毀，因此陷入了極其痛苦的

處境中。

然而，天主絕不放棄人；祂在給予人必需的懲罰後，重

新向人許諾，使人與祂共融，且賜予人愛與希望：「你

們應向熙雍女子說：看！你的救主來了！看！祂的勝利

品與祂同在，祂獲得的酬勞在祂面前。

人要稱他們為聖潔的民族、        上主贖回的；你要被稱為

蒙愛的、不被棄的城」。

天主對我們的愛的計畫常常有效、且不斷更新，即便在

我們這方面常有許許多多的困難，       天主絕不放棄祂為

了我們與祂共融以及我們之間的團結所定的計畫。

耶穌誕生在白冷的馬棚中，這是       天主與我們同在的一

個記號，也是祂拯救我們的記號；耶穌的誕生，展示了

天主、我們的救主的美善和祂對人類的大愛，正如第二

篇讀經所說的。

因此，我們在默觀這嬰孩的時候，也是在默觀一個非常

崇高的現實；面對著這嬰孩，我們不僅心中感動，同時

也為       天主的工程由衷讚美。

保祿在寫給弟鐸的書信中繼續說：「       天主救了我們，

並不是由於我們本著義德所立的功勞，是出於祂的憐憫

」；       天主拯救了我們，即使我們不配得到祂的救援。

我們所做的一切都不能改變我們的處境、不能補償我們

的邪惡；然而，       天主卻以無限的慷慨和憐憫為我們派

來了救主。

這位救主從祂生命的開始直到到結束、從祂降孕直到死

亡，都與我們同在；祂承擔了我們的命運，並懷著愛來

陪伴我們。

祂的臨在，照亮了我們的生命，賜予我們堅強的希望；

祂也賜予我們力量向前進，與       天主、與弟兄度共融的

生活。

於是，牧人們急忙去了，找到了瑪利亞和若瑟並那躺在

馬槽中的嬰兒；他們看見以後，就把天使對他們論這位

小孩所說的事傳揚開了。

牧人們傳揚了天使對他們所說的話就是：「不要害怕！

看，我給你們報告一個為全民族的大喜訊：在達味城中

，今天，為你們誕生了一位救世者、祂是主默西亞」。

牧人們說了有關嬰兒的大事：「一位救世者誕生了、祂

是主默西亞、是       天主所揀選的；更應該說，祂是

天主的聖子」。

那裏的人聽了牧人的話，都非常驚訝；瑪利亞把這一切

藏在心中，默默地反覆思索。

在耶穌聖誕節，瑪利亞是我們活出信、望、愛三德的楷

模，對我們來說，這個節日不僅是一個外在的慶節而已

，更應該是一個內心中的慶節。

「瑪利亞卻把這一切事默存在自己心中，反覆思索」；

如果，我們想獲得聖誕的喜樂，便該當學習瑪利亞。

因此，在這台彌撒中，我們應該在自己的心中默默思想

這一切事，就是思想這個充滿光明、平安與希望的奧秘

，思想       天主子為了我們降生成為小嬰孩來到我們中間

的這個奧秘。

如果，我們默想這些事，便能夠獲得內心的喜樂，這樣

，我們便能夠和牧人們一同為我們所聽到的和所見到的

，光榮讚美       天主。

不讚美       天主，聖誕節的慶祝便不能完美；只有光榮、

讚美       天主，我們的喜樂才能完全。

在我們完全明白       天主藉這個節日所展示的愛時，我們

的心才得以喜悅；在我們滿心喜悅時，我們要光榮

天主所展示的愛、讚美       天主所完成的一切和祂所許諾

要完成的一切。

事實上，耶穌的誕生還只是開始、是直到人類得救工程

完成為止的恩典的開端。

                                       作者：阿爾貝．范諾怡       耶穌會樞機主教