比喻中，富農錯誤的人生觀
房志榮神父 著
默想：
今天的福音選讀，很清楚地分為二段 : 先是一個真實事件
，有人請耶穌幫他與兄弟分家產（路十二13 ~ 15）；然後
，耶穌講了一個比喻，說明只為自己積財，卻不在
天主前致富，是錯誤的人生觀（路十二16 ~ 21）。
那位請耶穌幫忙分家的人，該是位懂得猶太法律的信徒；
他心裏想，耶穌精通法律、道德高尚，一定能按照法律（
如戶二十七 8 ~ 10；申二十一17）做出好的判斷。
但是，耶穌不為所動，無意介入財務管理和分家的糾紛中
；因為，祂的使命屬於另一個層次，如 : 召喚罪人悔改（
路五32，十九10）、或使人獲得更豐富的生命 （若十10）
「人哪！誰指派我做判官、來替你們分家產呢？」這句話
，是套用一位希伯來人向四十歲的梅瑟所發的問話（出二
14）。
耶穌拒絕那人的邀請後，轉向群眾、對他們說：「你們要
當心，防範和避免一切貪念；因為，人的生命不在於擁有
大量財產」（15）。
財富，不一定帶來幸福，更不保證人長壽，這就是下面的
比喻要說的。
16 ~ 19節所描述的，富農設想得很仔細，規劃得很周詳；
可惜，他忘了生命的主宰 天主，是祂把生命「出借」給
人，時限一到，祂就收回。
富農的精心策劃，敵不過 天主的計畫：「愚昧的人哪！
今夜，你的生命就要被收回；那麼，你儲備的資產要歸誰
呢？」（20）
富農的愚昧，在於他只管自己享受，忽略其他一切。
他自言自語，每句話都以自我為中心，沒有一句話提到別
人；既不思考如何賙濟窮人，也不知道該感謝
天主，奉獻一部份財產給祂。
其實，這愚昧的富農也不瞭解他自己的真實情況，他以為
，自己是生命的主宰，還要活很多年；豈知，他的壽命已
盡，當晚就要撒手人間了；他仗恃的財富又有何用呢！
講完這個比喻，耶穌下結論說：「所以，那只為自己積財
，卻不在 天主的事情上致富的人，便是如此下場」。
反省至此，不妨回顧一下這段有趣又內容豐富的福音 :
路加記述，在耶穌走向耶路撒冷的路上，所發生的事和所
遇到的許多人；這次，是一位守法的猶太人請耶穌按梅瑟
法律，替他們弟兄二人公平地分配祖先所留下的財產。
趁這機會，耶穌給在場的群眾一個警告：「要防範和避免
一切貪念；因為，人的生命不在於擁有大量財產」。
然後，耶穌講了一個生動、有趣的比喻，把一位自私自利
的富農繪聲繪影地呈現在我們眼前。
路加所代表的地中海地區有這樣的富農；反觀以農立國的
黃河、長江、珠江的華夏，也很容易在歷史中，甚至，在
目前，發現許多類似的富農。
耶穌所講的比喻，確實也為我們提供了恰當的反省題材。
勤勞致富，是華人的傳統；道德上，華人有孔夫子說的「
己欲立而立人，己欲達而達人」；有孟子的「老吾老以及
人之老，幼吾幼以及人之幼」；有仁心的四善端：「惻隱
之心、羞惡之心、謙讓之心、是非之心」等。
聽完主耶穌的比喻之後，我們還得把耶穌最後的話語懂成
積極的邀請：除了勤勞致富外，還要在 天主面前致富；
這包括對兄弟、姊妹們的關懷。
反省與行動：
我看重主所應許的永生，更勝於人間的榮華富貴嗎？
我體認到 天主是生命的主宰，是祂賞賜給我生命和一切
的恩典嗎？
我如何在 天主面前致富？
禱文：
請為 天主子民祈禱
與耶穌一同出死入生的基督徒，當追求天上的財富；祈求
仁慈的 天父恩賜每一位基督徒都能嚮往天鄉，把握短暫
的人生，以聖潔的生活和善言善行為自己積蓄天國的財寶
，獲享永生。
請為世界青年日祈禱
今年的世界青年日在聖若望保祿二世教宗的家鄉波蘭舉行
；祈求仁慈的 天父恩賜每一位參與者都深刻體會
上主的憐憫和慈愛，與 天主和兄弟、姊妹們共融合一，
並活出 天主慈悲的見證。
請為世人的平安祈禱
上主是生命的主宰，願意賜給世人真正的平安；祈求仁慈
的 天父平息天災、人禍，尤其是層出不窮的恐怖攻擊和
無差別殺人事件、大陸的水災和各地因極端氣候引發的災
難。
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