郭德剛福傳中心

天主的恩寵成就了今日的我

圖: 耶穌召叫首批門徒。

主內的兄弟、姐妹：

耶穌與    天主的關係是獨一無二的；同樣，耶穌的使命

也是無人能替代的；唯有在耶穌內並藉著耶穌，「

上主恩慈之年」的奧蹟才在「今天」應驗。

耶穌，是我們眾人歸向    天主，獲享救恩的唯一中保；

只有耶穌才是「捕人的漁夫」（路五10）。雖然如此，

耶穌卻樂意與某些各別的人分享祂的使命，叫他們也向

普世傳報生命的福音。

「捕人的漁夫」，在此，其實並非《路加福音》原文的

用語，是另兩部對觀福音的用語；《思高聖經》中文譯

本把它們都同化了。

在另兩部對觀福音中，耶穌召叫首批門徒跟隨祂，祂要

使他們成為「漁人的漁夫」（halieis  anthrōpōn： 瑪四

19；谷一17）。

《路加福音》希臘原文的用語與另兩部對觀福音有別，

意義卻更為明確；在《路加福音》中，耶穌對伯多祿說

的是：「你要去活捉人們」（anthrōpous esē zōgrōn

：路五10）。

換句話說，耶穌召叫伯多祿去生擒人們，把他們帶向生

命，使他們得以保全性命；具體地說，就是參與耶穌的

救恩使命，偕同耶穌一起到各地傳道、驅魔、治病、宣

講    天主國的喜訊，把人們從死亡的束縛中救出（參閱

：路四31 ~ 44）。

死亡的束縛有多種形式，例如：貧困、無知、不公、剝

削、分裂、缺乏和平。

《聖經》很強調    天主主動地召叫先知，命令他們在具

體的生活場合中履行宣講的使命。

在    天主主動召叫先知的行動中，我們一方面認出先知

的性格與為人，另一方面也看清    天主的面貌。

雖然，先知和    天主的對比總是那麽的強烈、差異總是

那麽的巨大；但是，    天主總是能按照自己的意願、以

自己的標準叫先知順利完成使命。

在這主日禮儀的三篇讀經中，我們聽到三則聖召故事：

依撒意亞先知、伯多祿和保祿宗徒的聖召故事。

這三則聖召故事有幾個共同的特點  :

第一點、聖召，是由    天主主動開始的。

天主主動和自由地召叫人，依照祂自己的意願和標準，

任意揀選祂所喜歡和認為合適的人。

第二點、當    天主召叫某人時，那人必會立刻意識到自

己原來與    天主迥然不同，差距很大。

天主是那麽的崇高和神聖，他卻是那麽的不堪和罪惡深

重。

第三點、聖召，是在對話中發展出來的，就是說，聖召

有一個歷史過程。聖召必需在人親身與    天主的接觸中

逐漸成長。

天主為了自己的聖名、為了彰顯自己的光榮，為叫「異

民承認祂是    上主」（則卅六22 ~ 23），就主動地召叫

某些人做祂的先知和使徒。

天主主動召叫的行動是不容忽視的，否則，蒙召的人將

會妄自尊大、自命不凡。

耶穌說過：「不是你們揀選了我，是我揀選了你們，並

派你們去結果實、去結常存的果實」（若十五16）。

我們蒙    天主召叫，絕對不是因為我們比別人好、比別

人能幹或者擁有更大的聖德；因為，當    天主召叫我們

時，就如依撒意亞先知、伯多祿和保祿宗徒那樣，我們

馬上就會意識到自己的確罪惡深重，實在擔當不起

天主的召叫。

依撒意亞驚惶地說道：「我有禍了！我完了！因為，我

是位唇舌不潔的人，住在唇舌不潔的人民中間」（讀經

一：依六  5）。

保祿坦承地表白道：「我原是宗徒中最小的一位，不配

稱為宗徒；因為，我迫害過    天主的教會」（讀經二：

格前十五  9）。

伯多祿更跪伏在耶穌膝前說：「主，請禰離開我！因為

，我是位罪人」（福音：路五  8）。

面對    天主神聖光榮的顯現，我們不得不承認自己的渺

小和不堪當，因而產生一種對    天主的敬畏之情、事奉

之情，並藉此找到一條回應    天主的信德之路。

這時，聖召成長過程中的對話就顯得更加重要和真實了

；    天主讓我們強烈和深刻地體驗到祂的寬恕，提昇我

們的尊嚴，並且給予我們極大的肯定。

天主對依撒意亞先知說：「你看，這炭接觸了你的口唇

，你的邪惡已經消除、你的罪孽已獲赦免」（依六  7）。

耶穌對伯多祿說：「不要害怕！從今以後，你要去活捉

人們」（路五10）。

保祿更坦承道：「由於    天主的恩寵，我才成為今日的

我」（格前十五10a）。

這種完全獲得寬恕和被肯定的經驗能改變我們的情懆，

把我們對    天主的敬畏和事奉之情轉變為行動，慷慨地

接受    天主的派遣。

因此，依撒意亞先知爽快地答說：「我在這裡，請派遣

我」（依六  8）。

伯多祿立刻就捨棄一切，跟隨了耶穌（路五11）。

保祿則回顧自己所履行的福傳使命說：「    天主賜給我

的恩寵沒有落空，我比眾人更勞碌；其實，不是我，是

天主的恩寵偕同我做的」（格前十五10b）。

這種完全獲得寬恕和被肯定的聖召經驗，也是一種愛和

被愛的經驗；耶穌就曾引用愛的多少來解釋這種聖召經

驗，祂說：「那許多罪得了赦免的，是因為愛得多；那

少得赦免的，是愛得少」（路七47）。

那些愛得多的都將與祂一起宣傳    天主國的喜訊（參閱

：路八1 ~ 3）。

天主真的召叫和揀選了我們每一個人，賜給我們做先知

和使徒的不同職務，要我們組成先知和使徒的教會團體

，去履行宣講福音的使命，把人們帶向生命的泉源，即

天主自己。

我們每個人在這使命的崗位上能否結出果實，就得看我

們是否真正地活出我們愛    天主和被    天主所愛的經驗

，在福音上站穩。

一如保祿所說的，若我們在福音上站穩，「持守了福音

，就必因這福音得救；否則，我們就白白地信了」（讀

經二：格前十五 1 ~ 2）。

春節、農曆新年就到了；讓我們在這新春時節立定志向

、回應    天主的召叫，以勇氣和毅力做基督的先知和使

徒。

在新的一年，願    天主降福我們能活出我們蒙召的好生

活；在新的一年，願    天主祝福我們常能享受祂無限的

恩寵和助佑；阿們。

恭賀大家新年好、新春快樂！

               ～張德福神父～      摘自     梵蒂岡廣播電台