聖趙榮司鐸及中華殉道諸聖節
千禧年十月一日，聖若望保祿二世教宗正式宣聖一百二十
位中華殉道聖人，這是我國教會史上值得慶賀的一件大事
；從此，我們也有了自己的殉道聖人。
二 0 0 二年一月下旬，台灣地區主教們到羅馬向教宗述職
，在拜會禮儀暨聖事部時，部長梅堤納樞機等告知，普世
教會將在每年的七月九日慶祝中華殉道聖人的紀念日。
中華教會可由主教團決議，將此紀念日提升為節日，並可
移至七月九日附近的主日慶祝。
這一百二十位聖人中，八十七位是華人、三十三位是外籍
傳教士；其中，主教六人、神父二十三人、修士八人（其
中，一位為輔理修士）、七位修女、七十六位平信徒（其
中，二人是慕道者）；年齡最大七十九歲，最小的七歲。
教友中有傳道員、家庭主婦、守貞女子和幼童，各種職業
，不同年齡的男女老幼，可做各種職業及不同年齡的聖職
人員及教友的模範和主保。
其中為首的聖趙榮司鐸（1746 ~ 1815），洗名思定，本姓
朱，貴州人；年輕時頗為放蕩，年將二十，充當縣差役。
那時， 天主教剛由四川傳入貴州；乾隆三十七年，忽起
風波，教友被捕入獄的很多。
兩年後，梅神父到此鼓勵新奉教的人，也被捕；在獄中，
他充滿主的神火，傳揚真道，感化所有犯人。
朱榮正當守卒，聽到梅神父的道理非常感動；他天資頗高
，兼通文理，不多時，對聖道已瞭解透徹，堅心信服。
梅神父出獄時，他送到幾里以外，一路暢談教理；從此，
他信心日增。
乾隆四十一年，梅神父給朱榮付洗，並施行堅振；那天，
是聖奧思定瞻禮，故用奧思定做洗名。
梅鐸見他信德堅強，託他辦許多事；又教他拉丁文，要他
多讀聖賢書；朱榮孜孜勤學，不辭勞瘁。
有位婁神父見他為人忠誠、熱心，也請他幫忙。
乾隆四十四年，四川大饑荒，瘟疫流行，喪亡無數；婁鐸
派他往瀘綦江等地，付洗命危的嬰兒。
難平後，歸來，婁鐸見他信德超群，求主教授以聖職。
乾隆四十六年，朱榮和蔣若翰同時被祝聖為司鐸，時年三
十五；從此，朱榮改姓趙，稱趙榮。
趙榮晉鐸後，常各處探訪教友、講解信仰道理，並聽告解
、指導懺悔者；所到之處，都讓人深受感動。
雲南騰衝以西是玀玀人居住的蠻荒之地，婁神父請趙神父
協助福傳，成績斐然。
嘉慶十九年，教難開始，楊神父勸他離去；但是，他婉拒
，留守崗位。
不久，有匪徒告官，趙神父因信仰入獄，受盡凌虐；可是
，他始終不願背教，遂死於獄中。
光緒二十六年（一九 0 0 年五月二十七日），教宗良十三
世宣趙榮為真福；二千年時，聖若望保祿二世教宗將他與
百餘位中華殉道真福一同宣為聖人。
在今天的福音若十二24 ~ 26中，耶穌對門徒說：「我實實
在在告訴你們：一粒麥子如果不落在地裡死了，仍然是一
粒；如果，死了，纔能結出許多子粒來。
愛惜自己生命的，必要喪失生命；在現世憎恨自己生命的
，才能保存生命，直到永生。
誰若事奉我，就當跟隨我；這樣，我在那裏，我的僕人也
要在那裏；誰若事奉我，我 父一定尊重他」。
的確，麥子不死，不結果實；願我們都能效法諸位殉道聖
人，不惜犧牲自己的性命，為主做證，傳揚天國。
（摘自輔仁聖博敏神學院禮儀研究中心）
向中華殉道聖人誦
可敬的中華殉道諸聖及真福，你們為了信仰基督，勇敢地
捨身致命，獲得了 天主恩賜的殉道榮冠，我們感謝
天主、讚美 天主。
今天，我們的國家民族，甚至全世界都面臨著艱苦的處境
：天災、人禍、貧窮、疾病、戰爭，一再破壞人類生活的
安定與和平。我們的社會也正受著唯物、享樂和消費主義
的衝擊，信仰生活也深受其害；懇請諸位中華聖人及真福
為我們轉求 天主，恩賜世界各地都享有充分的信仰自由
，基督的福音能處處廣揚。
願我們能效法你們的榜樣，在任何環境中，都堅持信仰，
忠於教會，勇敢地為基督做證，不屈不撓，至死不渝。
願我們在享有平安和自由的生活時，也能體會基督信仰的
珍貴，發揮信仰的活力，善盡福傳的責任，在人類迷失方
向的時代，能做照世的燈塔，引導人類出離迷津，走上救
恩之路。
懇請諸位殉道聖者和真福給予有力的援助；阿們。
反省與行動：
我對中華殉道聖人的瞭解有多少？
耶穌邀請我們要像麥子一樣，落在地裡死了，才能結出許
多子粒來；這為我有什麼意義？
我願意和耶穌以及中華殉道聖人一樣，為了傳揚福音，使
華人社群基督化，不惜犧牲自己嗎？
禱文：
請為中華教會祈禱
基督的自我犧牲，吸引了許多中華殉道聖人師法祂的榜樣
；祈求仁慈的 天主，恩賜每一位中華教會的子民都願意
成為落在地裡的麥子，為中華教會結出豐美的果實。
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