揀選與派遣 (常年期第十五主日)
『揀選』與『派遣』，是新、舊約聖經中的基本觀念，
在教會的禮儀上也占極重要的地位。
本主日、常年期第十五主日的兩篇讀經與福音分別取自
亞毛斯先知書第七章第十二到十五節、聖保祿宗徒致厄
弗所人書第一章第三到十四節、聖馬爾谷福音第六章七
到十三節，內容都與這兩個觀念有關。
彌撒福音敘述，耶穌開始派遣十二位門徒出外宣道，祂
賦予他們權力，並向他們提出幾點指示。
在這篇福音記載中，最令我們注意的是揀選和授予權力
；聖馬爾谷福音說，耶穌講道，像有權威的人，與猶太
經師不同。
對宗徒們，我們不能做出同樣的肯定；宗徒們的任務是
基於耶穌授予他們的一種權力，他們要以耶穌的名做該
做的事，他們該做的事是宣揚福音和勸人悔改。
我們要記得：這原是教會的固有使命。
梵二大公會議說得對，教會的本職是傳福音；她是旅途
中的教會；她不應該受太多的行李的牽纏。
彌撒福音上這樣說：
那時候，耶穌召集了十二門徒，開始派遣他們兩個兩個
地出去，賜給他們制服邪魔的權柄，囑咐他們除了一根
棍杖外，什麼也不要帶；不要帶食物、不要帶口袋、也
不要在腰帶裏帶銅錢；卻要穿鞋，不要穿兩件內衣。
又對他們說︰「你們無論在那裏，進了一家，就住在那
裏，直到從那裏離去。
如果，某地的人不接待你們、或不聽從你們，你們就從
那裏出去，拂去你們腳下的塵土，做為反對他們的証據
」。他們就出去宣講、勸人悔改，並驅逐了許多魔鬼，
且給許多病人傅油，治好了他們。
讀經一記述亞毛斯先知在貝特耳的宣講，他引起當地人
的公憤；因為，他揭露他們的不道德、不公義、他們神
廟裏的賣淫行為。
司祭阿瑪責雅要求他離去；亞毛斯堅持立場，不肯走開。
這篇讀經與福音搭配之處就是在於亞毛斯先知對阿瑪責
雅司祭的一段答話上，從這段答話中，我們看出
天主的揀選完全根據自己的上智安排，並不在乎被選人
的身分或功勞。
讀經一這樣說：
那時候，貝特耳的司祭阿瑪責雅對亞毛斯說︰「先見者
，你走吧﹗趕快到猶大國去，在那裏謀生、在那裏講預
言吧 ﹗
在貝特耳不可再講預言；因為，這裏是君王的聖所、王
國的殿宇」。
亞毛斯回答阿瑪責雅說︰「我本來不是先知，也不是先
知的弟子，我是一位牧羊人、也是一位修剪無花果樹的
工人；但是，當我牧羊的時候， 上主召了我來，
上主對我說︰『你去向我的百姓以色列說預言吧﹗』」
一般說來，在常年期的主日彌撒中，讀經二的選擇與同
一主日的彌撒福音無關；所以，它的內容也與福音的主
題不必搭配。
但是，本主日是一個例外，在本主日彌撒中的讀經二裏
，聖保祿宗徒宣佈說：『 天主創世以前，已在基督內
揀選了我們』。
他又說：『 天主又出於愛心，按照自己的決意，藉著
基督預定了我們成為祂的義子』。
總之， 天主的揀選是一種奧秘。
但是，『奧秘』一詞，在聖保祿宗徒的神學詞彙中，並
不意味著深奧莫測，是指 天主的救世計畫。
這計畫，我們人原來固然不知道，後來， 天主聖子的
降生成人卻把它啟示給我們知道了；用聖保祿宗徒的話
來說，那就是 天主要使天上地下的一切重歸於基督。
讀經二這樣說：
願我們的主耶穌基督的 天主和 父受讚美 ﹗
因祂在基督內，以各種屬神的祝福祝福了我們；因為，
祂於創世以前，在基督內己揀選了我們，為使我們在祂
面前成為聖潔、無瑕疵的。
又由於愛，按照自己的決定，預定了我們藉著耶穌基督
獲得義子的名分，歸於祂。
為頌揚祂恩寵的光榮，這恩寵是祂在自己的愛子內賜予
我們的；我們就是全憑 天主豐厚的恩寵，在祂的愛子
內，藉祂愛子的血，獲得了救贖和罪過的赦免。
的確， 天主豐厚地把這恩寵傾注在我們身上，賜予我
們各種智慧和明達，為使我們知道，祂旨意的奧秘，是
全照祂在愛子內所定的計畫，就是依照祂的措施，當時
期一滿，就使天上和地上的萬有總歸於基督元首。
我們也是在基督內得做 天主的產業；因為，我們是由
那位按照自己旨意的計畫施行萬事者早預定了的，為使
我們這些首先在默西亞內懷著希望的人頌揚祂的光榮；
在基督內，你們一聽到了真理的話、就是使你們得救的
福音，便信從了，且在祂內受了恩許聖神的印証。
這聖神就是我們得嗣業的保証，為使 天主所置為嗣業
的子民蒙受完全的救贖，為頌揚祂的光榮。
不但主教、神父和各修會的成員有聖召，是被
天主所揀選、召叫的；所有的基督信徒也都有聖召，也
都是被 天主揀選、召叫了的；所以，本主日的彌撒禮
儀對我們每一個人都有關係。
首先，它告訴我們，做基督信徒是一種幸運；因為基督
信徒是中了 天主的揀選才被召叫的，這並不是在於我
們的功勞，完全出於 天主對我們的愛心。
第二，它又告訴我們，做基督信徒也是一種責任；因為
， 天主的揀選同時也是派遣。
天主派遣我們在這個與祂並不太友善的世界中去宣講福
音、勸人悔改；換句話說，為祂做証。
最後，它鼓勵我們基督信徒彼此間的團結共融；教會的
合一，是天上地下的一切重歸於基督的表記，也是過程。
主內的姐妹、兄弟們 ，我們一同聆聽了本主日彌撒中的
兩篇讀經和福音，分析了它們帶給我們的訊息；現在，
讓我來為大家做出一個結論，好讓你們存在心裏，做為
這個星期內祈禱、默想的資料和日常生活的指引。
我要向你們提出的結論是這樣的：不但主教、神父和各
修會的成員有聖召，是被 天主所揀選與派遣的；所有
的基督信徒也都有聖召；所以，本主日的彌撒禮儀主題
『 聖召』， 對我們每一人都有關係，那就是：
首先、我們做基督信徒是一種幸運；因為，基督信徒是
中了 天主的揀選才被召叫的，這並不是在於我們的功
勞，完全出於 天主對我們的愛心。
第二、做基督信徒也是一種責任；因為， 天主的揀選
同時也是派遣。
天主派遣我們在這個與祂並不太友善的世界中去宣講福
音、勸人悔改；換句話說，就是為祂做證。
最後、我們基督信徒彼此之間要團結共融；因為，教會
的合一，是『 天上地下的一切重歸於基督的標記』，也
是過程。
願 天主降福你們，因父、及子及聖神之名，亞孟。
作者：阿德里安．諾桑 本篤會神父
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