真正的信德向他人開放、樂於寬恕、能顯奇蹟;求
天主幫助我們不要陷入自私自利、牟取暴利的信仰
情緒當中;五月二十九日,在聖瑪爾大之家的清晨
彌撒中,教宗方濟各做了上述表示。
當天的福音,透過不結果子的無花果樹、聖殿殿院
裏的生意人和有信德的人提出三種生活模式。
教宗說,無花果樹,代表了貧瘠,即無效果、無能
力給予的生命,一種不結果實、沒有能力做善事的
生命;這種生命為自己而活,安定,自私自利,不
願有任何麻煩。
耶穌咒駡了無花果樹;因為它不結果、因為它沒有
付出自己的努力,以結出果實。
無花果樹代表那些為了自己能事事安逸卻忽視他人
,總是只顧自己的人;這些人最終將變得神經質,
無一例外!
耶穌譴責精神上的貧瘠、精神上的自私;他們心想
:我只為自己活著,我過得好就行了,其他人自己
看著辦吧!
第二種生活模式,是剝削者、聖殿內生意人的生活
模式。教宗解釋說,他們甚至利用 天主的聖所做
買賣:兌換銀兩、兜售祭獻用的牲畜,還成立了保
護自身利益的工會。這些事不僅被容忍,還得到了
聖殿司祭的許可;這些人把宗教當做了一筆生意。
教宗表示,聖經記載了司祭的兒子們強迫人奉獻的
惡行;他們賺了很多錢,甚至壓榨窮人。
對於這些事,耶穌毫不留情地說:我的殿宇將稱為
萬民的祈禱之所,你們竟把它當成了賊窩!(谷十
二17)
人們去那裏朝聖,請求 上主的降福,獻上祭品;
卻在那裏遭受了剝削!
司祭不教導祈禱、不講授要理……。
那裏成了賊窩;拿錢才能進去!
司祭們舉行一些空洞的禮儀,毫無虔誠之意。
我不知道;或許,我們應該想想,是否自己在某些
地方遇過類似的情況?
這是利用 天主的東西謀取私利。
第三種生活模式,是信德的生活,一如耶穌所教導
的:你們對 天主當有信德!無論誰對這座山說:
起來,投到海裡去!他心裏若不懷疑,反相信他說
的必成就,就必給他成就。
你們祈禱,不論求什麽,只要你們相信必得,必給
你們成就(谷十二23 ~ 24)。
教宗重覆福音中的話說,我們相信必得的事必會發
生,這就是信德的生活。
『神父,我應該為此做些什麽呢?』
應該祈求 上主,求祂幫助你做好事;但是,你要
以信德去做。條件只有一個:當你們祈禱時,假若
,你們有什麽怨人的事,就寬恕吧!
這是唯一的條件,好叫你們在天之 父也寬恕你們
的過犯(谷十二25 ~ 26)。
這是信德、幫助他人的信德、靠近 天主的信德;
這樣的信德能顯奇蹟。
最後,教宗祈禱說:今天,我們祈求 上主,求祂
教導我們這種信德的生活,幫助我們每個人、幫助
教會絕不陷入不結果實、牟取暴利的信仰情緒當中。
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