基督聖體聖血節（若六 51~58）
張春申神父著
從天上降下的食糧，誰若吃了，自地下升上；這是我們
今天註解耶穌聖體聖血節的福音時將要發揮的主要思想。
聖言成了血肉，寄居在我們中間；這是從天降下。
然而，在祂死亡與復活的逾越慶日前，耶穌知道，祂離
此世、歸 父的時辰要到，祂將自地下升上；天上降下
和地下升上，都是為了愛世上屬於自己的人，為的是祂
在那裏，祂愛的世人也在那裏。
因此，世人必需和天上降下的耶穌基督合為一體；然後
，和祂結合、自地下升上。
這個過程，可由聖體聖血節所要紀念、慶祝的一切加以
說明。
天上降下，聖言成了血肉的耶穌基督，原則上屬於人類
團體，為了率領世人自地下升上，屬於 天父的家庭。
於是，祂宣講、祂施行奇蹟、祂啟示天上的 父，為使
相信祂的人，自世界的領域走出，跟祂一起生活在
父的懷裡。
其實，誰若信祂，已經把祂當做從天降下的食糧；祂的
話、祂的行動、祂的生命都是信者的精神食糧、自地下
升上的旅途食糧。
耶穌的生命過程，便是從天上降下後，結合人類，再自
地下上升；無疑地，這個過程的終點是死亡與復活。
新經早已稱此終點為祭獻。
大體而論，十字架上，一方面啟示了從天降下對人類的
愛；另一方面實踐了與人類結合一起，自地下升上的對
天父的愛。
祂流的血、祂被釘死的肉體、祂犧牲的生命，是降生成
人 天主聖子的祭品。
這個自地下升上 天父台前的祭獻，是藉著耶穌的肉、
耶穌的血完成的。
為此，耶穌要求相信祂的話、接受祂的行動、以祂的言
行做為精神食糧的信者，吃祂祭獻的肉、喝祂祭獻的血。
當然，這不是猶太人誤解的野蠻吃喝，而是懷著深愛，
與從地下升上 天主台前的基督合為一體，為能因
父而生活。
所以，耶穌基督的一生，是自天降下的食糧，十字架上
祭獻的血肉；綜合了這食糧的作用，將人類自地下升上
天父家鄉。
世上屬於祂的人，吃祂一生自天降下的食糧，為了從地
下升上；至於在聖體聖事中，吃祂的肉和喝祂的血，更
是與基督結合，自地下升上屬於 天父的領域。
這樣，我們已經解釋了今天的福音；由此，我們有兩點
注意：第一是、日常生活與聖體聖事的聯繫；第二是、
聖體聖事中，祭獻和領受聖體的連結。
第一：我們跟隨降生成人的聖子奔向 天父，需要從天
上降下的旅途食糧。
食糧的意義很廣，包含的因素具有不少層面；經常是在
生活中，與基督的言、行相合，吸取祂的精神作為。
有時，在聖體聖事中，藉著餅、酒的象徵，如同耶穌所
說：吃祂的肉、喝祂的血，與祂合為一體。
日常生活以基督做為精神食糧的人，才會在禮儀中充滿
意義地參與聖體聖事。
第二：以基督為食糧的信者，不能不同時奉獻自己。
首先，在日常生活中，真正吸取基督的精神做為食糧的
人，必然不斷地為了跟隨基督而犧牲、克勝自己的偏私
，為能中悅在天 大父。
至於，在聖體聖事中，只有參加了完整的聖祭部份、與
基督一起奉獻的信者，始能更加有意識地在領受聖體時
體驗與苦難復活的基督結合。
總之，耶穌基督是從天降下的食糧；不過，這食糧同時
是祭品。我們在日常生活中以祂為食糧，便是與祂一起
祭獻 天主，一天一天，自地下升上 天父的家。
至於，在聖體聖事中，我們以祂的血肉為食糧，便是參
與祂的祭獻，直到與祂合為一體，自地下升到
天父的祭台前。
日常生活與聖體聖事不能分開；祭獻與領受聖體也必需
連結。
反省與行動：
我真正明白「吃耶穌的肉、喝耶穌的血」的意義嗎？
聖體聖事和我的日常生活有什麼關係？
我如何透過聖體聖事不斷祭獻自己？
禱文：
請為教會祈禱
耶穌基督以聖體聖血救贖我們，並不斷滋養我們。
祈求仁慈的 上主，恩賜我們在領受基督體血之後，能
活出基督捨己為人、自我給予的精神，聖化自己和世界。
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