我們應邀請親友領受重生的洗禮
宗四 23~31；若三 1~8
「 小德蘭福傳之友 」曾慶導神父讀經反省
耶穌復活期彌撒的第一篇讀經都是選自宗徒大事錄
，記載了主耶穌復活以後，初期教會從一粒小芥菜
子不容易地發展。
今天的讀經，我們讀到，被猶太當局審問和恐嚇後
，宗徒們不但沒有被嚇倒，反而充滿了信心，非常
熱情地宣講主耶穌的福音。
反對他們的人很多，並聯合起來；但是，他們祈禱
求 天主， 天主使他們充滿了聖神，聖神給他們
絕大的勇氣，放膽地宣講 天主的道。
他們要宣講的，就是今天福音裡尼苛德摩從耶穌那
裡所聽到的關於重生的道理。
耶穌實實在在地、莊重地告訴尼苛德摩：人若不重
生，不能進到 天主的國。
重生，就是從水和聖神而生，就是教會的聖洗聖事
；洗禮，表示自己願意接受重生的恩寵。
宣講我們必須重生的福音，是復活耶穌的命令、是
教會兩千多年的使命；今天也是一樣。
很可惜，今天，甚至有些在教會內的人，在『人人
都一定會得救』的錯誤觀念影響下，對聖洗聖事看
得可有可無。
其實，洗禮，是復活的主耶穌給教會的福傳命令，
是我們人對 天主給我們的救恩禮物表示願意接受
的行動，悔改並且願意改過遷善。
天主給我們所有人同一的救恩；但是，願意接受的
人才會真正獲得救恩的效果。
『無名基督徒』的情況不同；按定義，他們沒認識
基督、才沒有洗禮，不是因為他們的過錯，是因為
他們無法克服的無知；雖然，他們沒有正式的洗禮
，但是，從良心和行為上卻是努力追求真、善、美
的人，即一旦有機會認識到基督真理，是願意接受
救恩洗禮的人。
當然，只有 天主才能夠看透人心；其實，我們人
不知道誰是無名基督徒；不是『非基督徒』就自動
等於『無名基督徒』。
為了我們親友的真正好處，我們該邀請他們（包括
無名基督徒，因為，從無知到有知，是人格的成長
、恩寵的增加）領受重生的洗禮；這是小德蘭福傳
之友最光榮、也最迫切的工作！
因著我們的邀請，這些重生於天的人以後會對我們
永遠感恩。
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