咆哮的雄獅
智三 1~9；伯前四 12~19；若十二 24~26
聖趙榮司鐸及中華殉道諸聖
「 小德蘭福傳之友 」指導神師曾慶導神父讀經反省
基督信仰的中心是成了血肉的神、耶穌基督，
祂卻又是被釘死在十字架上的「罪犯」；一位
被釘死在十字架上的人，竟成了世界的救主！
這是我們信仰的「弔詭」。
然而，耶穌被釘在十字架上，不是因為祂犯了
該死的罪、或犯下任何罪；祂平生從未說過謊
、或做過壞事。
相反的，正是因為祂太完美了，惡人相形見絀
，欲除之而後快。
耶穌曾說：「你們以為，我來是給地上送和平
嗎？不；我告訴你們，是來送分裂」（路十二
51）。
「真光進入世界，世界卻不認識祂、不接受祂
；但是，凡接受祂的，能成為 天主的子女」
（參若ㄧ 9~12）。
耶穌要人面對祂，並做出決定。
不堅持真理的人是不會樹敵的，因他可以隨時
見風轉舵、左右逢源；基督自稱為真理，說話
不拐彎抹角：「你們的話該當是：是就說是、
非就說非」（瑪五37）。
甚至，祂的敵人也不得不承認說：「師傅，我
們知道祢是真誠的，按真理教授 天主的道路
，不顧忌任何人；因為，祢不看人的情面」（
瑪廿二16）。
主耶穌也因此受到惡人的迫害，祂曾告誡門徒
們：「世界若恨你們，你們該知道，在你們以
前，它已恨了我………沒有僕人大過主人的；
如果，人們迫害了我，也要迫害你們」（若十
五18~20）。
今天，我們紀念的中華殉道聖人是十足的名符
其實的「基督徒」，他們像師傅耶穌一樣，不
是由於做壞事被處酷刑、或遭殺害而歸於泯滅
（讀經一）；是忠於基督信仰、堅持了真理，
獲得了永生的榮冠。
他們當中有主教、神父、修女，更多的是男女
老幼的平信徒（在千禧年被封聖的一百二十位
聖人中，有七十六位是平信徒，上至七十九歲
，下至七歲），他們大都沒有受過正式的神學
培育，但是，對道成人身、捨己救人的基督的
信仰卻如此堅定；他們對主耶穌傳授的基本信
仰道理十分認識，不單認識，更身體力行。
他們對主的認識是受信德光照的，他們對主的
愛是忠貞不二的。
由於有這些忠貞不二的基督徒，教會才得以從
「一粒芥菜子」成為一棵大樹；「致命聖人的
血是基督徒的種子」，初期教會如此，現代的
教會也如此。
「一粒麥子落在地裏死了，才結出許多子粒來
」（福音），這是一個極大的奧秘——奇蹟！
這奇蹟在今天的大陸教會再次得到印證：大陸
數十年的不停迫害，不但沒有消滅教會，反使
教會更茁壯，像爐中煉淨的黃金（讀經二），
信仰更加精純、堅定，冶煉出近代中華歴史上
成千上萬的殉道聖人。
雖然，他們還沒有被正式封聖，但是，他們的
名字已被寫在天上的生命冊上了。
「對 上主之愛忠信的人，必與 上主同在！」
（讀經一）
今天，我們紀念中華殉道聖人，不只是為紀念
光榮的先人，更是為了激勵現在的我們去效法
他們，忠於基督、勇於為真理做證。
生活在現代這個外表崇尚自由、俗化了的世界
裡，為信仰做見證，不是透過流血致命，而是
內心的、日復一日選擇基督的不流血殉道。
今天，相反基督的勢力更加狡猾陰險，它不是
明顯地要我們不去敬拜 天主，是在我們身邊
放置各種各樣的「偽天主」，對我們不是威逼
，是利誘。
我們很少碰到貼著標籤的毒藥，卻時時可以見
到裹著糖衣的毒藥，引誘了更多的人掉進外表
美麗的陷阱；今天，我們需要威武不能屈的紅
色殉道者，更需要富貴不能淫的白色殉道者。
有一位聖人曾說過這樣的話：「基督的福音是
咆哮的雄獅，卻被我們變成了寵物小花貓，要
牠跟著我們往東走、往西走！」
咆哮的雄獅，意指福音對我們是有所要求、極
具挑戰性的；我們要以福音標準來改造自己、
捨棄自己，跟著福音走，不是把福音變成隨我
的喜好轉變的小花貓。
今天，我是否把福音從咆哮的雄獅馴服成寵物
小花貓？
福音對我有沒有挑戰性，給我原因和動力去接
受考驗，甚至，可以挑戰我到捨生致命？
還是我用「超級市場心態」去挑選我所喜歡的
、讓我感覺舒服的，卻略過那挑戰我的、要求
我為他人服務犧牲的？
我們邀請年輕人來考慮修道聖召時，是用穩定
的生活、唸書的機會等等來吸引他們，還是用
與受苦的基督一同受苦來挑戰他們？
中華殉道聖人，為我等祈！
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