奇蹟與救恩 (若六 24~35)
張春申神父 著
今天和以後三個主日的福音,教會要求我們聆聽耶穌在
五餅二魚奇蹟之後的道理。
在教會傳統中,若望福音稱為精神福音,表示他有更深
的懂悟;我們用下面三個主題來註解剛讀過的福音:
第一、奇蹟的意義;第二、救恩的獲得;第三、耶穌與
救恩;這三個主題,在今天的福音裏,是在耶穌和群眾
的對答中緊密銜接的。
第一、奇蹟的意義
耶穌在彰顯五餅二魚的奇蹟之後指出,群眾尋找祂,並
不是為了奇蹟啟示的精神意義,只是為了物質的食糧。
本來,藉著奇蹟所增加的可損壞的餅和魚,應該導致人
相信耶穌所賜的精神食糧、 天主的救恩。
第二、救恩的獲得
群眾聽到了耶穌提起永生的食糧,立刻問道:該做些什
麼,才能獲得永遠的生命、 天主的救恩?
這實在是一個重要的問題;但是,我們可以由猶太人的
閒話中發現他們的基本態度。他們認為,人能夠依靠自
己的行為獲得 天主的救恩、永遠的生命,也能夠正確
地加以解釋。
這種想法真是非常嚴重的錯誤;因為,永遠的生命是
天主的恩惠,人絕對沒有名分,也沒有能力去爭取。
誰若認為靠自己的能力可以賺得永遠的生命,真是非常
嚴重的誤解。
人自己怎麼能夠分享 天主永遠的生命呢?
人是能死,而且必定要死的,怎麼能夠自己達到永生不
死之境呢?
不過,另一方面, 天主決定把自己的生命賞賜給人;
那麼,人的確必需做些什麼,才能得到永遠的生命。
究竟應當做些什麼呢?
耶穌回答說:信仰不是別的,就是相信耶穌基督。
為什麼呢?
這裏真的可以讓我們了解信仰的意義;信仰不是別的,
是人的自由行動;這個自由行動,便是打開心靈,接納
天主的啟示: 天主的話、 天主的生命。
天主賞賜永遠的生命;假使,人封閉自己的心靈,不信
、不接受,就不能進入永遠的生命。
所以,耶穌要求群眾相信,由於 天主的生命是藉著祂
的聖子耶穌基督賜給人類的;所以,相信耶穌,才能得
到永遠的生命。
可見,人該做些什麼,才能獲得救恩,這種說法能夠正
確地解釋。
不過,我們也因此可以看出,除非 天主決定賞賜永遠
的生命,人才會相信;所以,信仰也是 天主的恩惠。
第三、耶穌與救恩
由於耶穌要求群眾相信祂,才能得到永生的食糧;於是
,他們按照傳說,要求耶穌如同梅瑟一般自天降下瑪納
,這樣,他們才肯相信祂。
猶太人的祖先逃出埃及,在曠野中,以天降的瑪納做為
食糧;根據當時的民間傳說,默西亞來臨,祂要如同梅
瑟一般,自天降下瑪納。
所以,當耶穌要求他們相信自己時,群眾反而向祂如此
要求。於是,耶穌清楚地聲明:瑪納不是真正的、使人
永遠生活的食糧;祂才是真正的自天降下的生命食糧。
祂是永遠的 天主子,在祂內有永遠的生命;到祂那裏
、相信祂的,便是接受祂所賞賜的 天主子的生命,成
為 天主的子女。分享這個永遠生命的人,不會飢餓、
也不會口渴。
我們說,若望福音引領人更深的懂悟;今天,福音中的
三個主題對於奇蹟、信仰基督和永遠的生命,一層一層
地闡明。我們聆聽福音之後,參與感恩聖祭之時,一定
會在信仰中更深刻地體驗到自己領受的永遠的生命。
反省與行動:
為什麼,在禮儀年的乙年中的這幾周,教會安排宣讀「
若望福音」第六章,不是「馬爾谷福音」;我明白嗎?
在耶穌顯了「五餅二魚」的奇蹟後,為什麼要有這一段
和群眾的對答;我理解嗎?
我懂悟耶穌和群眾對答中的三層重要的意義嗎?
禱文:
請為 天主子民祈禱
耶穌說 : 「我就是生命的食糧;到我這裡來的,永遠不
會飢餓;信從我的,永遠不會口渴」。
祈求仁慈的 上主恩賜每一位 天主子民都能真切懂悟
生命之糧的意義,並引領其他的人來領受。
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