郭德剛福傳中心

更好的一份與很好的一份

圖: 耶穌對瑪爾大說：『瑪利亞選擇了更好的一份』。

主內的兄弟、姊妹：

華人傳統中有這樣一句成語：「過門不入」；這句成語

中的「過門」有兩層意義：一、我自己經過我家門；二

、客人經過我家門。

我自己經過我家門口卻不進去的典故出自孟子的《離婁

下》：「禹、稷當平世，三過其門而不入」；講述的是

，大禹治水、稷傳授農藝，他們忠於職守，公而忘私，

為了大眾的好處分秒必爭，即使幾次經過自己家門口也

不進去稍微休息；這是一句褒獎的話。

然而，若有客人經過我家門口，卻不進來坐坐；孟子會

耿耿於懷，深感遺憾。

孟子引述孔子的話說：「過我門，不入我室，我不憾焉

者，其惟鄉願乎！鄉願，德之賊也」。

意思是說：「如果，客人從我家門前經過，卻不進屋子

裏坐坐，而且，我不會感到遺憾的，只有像鄉願這樣的

人！因為，鄉願，是個毫無品德的人」。

鄉願這種人是「是之無所是，非之無所非」的人；你要

說他有什麽好，又舉不出例證來；你要指責他，又好像

無可指責。他外貌忠誠、謹慎，實際上，卻欺世盜名；

因此，是最沒有品德標準和原則的人。

客人過門不入，孟子之所以感到惋惜，是因為傳統上，

華人是好客的；有朋自遠方來，不亦樂乎！

然而，遠客來了，卻不進屋子裏坐坐；多令人遺憾啊！

其實，並非只是華人文化宣導這種款待客人的品德；在

舊約聖經中，殷勤待客的行為，尤其是接待遠到而來的

客人，常被視為最高的品德，甚至還成了應守的法律。

這主日的第一篇讀經給我們展示亞巴郞好客的高尚品德

（創十八 1 ~ 10a），他殷勤地接待三位陌生的旅客，親

自侍候他們。

這三位陌生的旅客其實是    天主的顯現，亞巴郞因此得

到    天主祝福，由他來開啟和傳承    天主的救恩歷史。

《希伯來書》引述亞巴郎的典故，勸勉我們說：「不可

忘了款待旅客；曾有人因此在不知不覺中款待了天使」

（希十三  2）。

旅客、陌生人常是賜福於我們的神秘天使，甚至是耶穌

基督自己；因為，耶穌基督常以旅客自居。

耶穌對那些好客的義人說：「我    父所祝福的，你們來

罷！承受自創世以來，給你們預備了的國度罷！

因為，我餓了，你們給了我吃的；我渴了，你們給了我

喝的；我作客，你們收留了我」（瑪廿五34 ~ 35）。

若我們從《創世紀》繼續往下誦讀舊約聖經，讀到《民

長紀》的最後幾章時，我們就會看到更多要求善待旅客

的例子。

在《民長紀》的時代，善待旅客的人會得到    天主祝福

；惡待旅客的人則必要受處罰。

有時，由於一個人違背了善待旅客的道德要求，他的整

個村莊和整個族群都要受處罰，甚至，遭殲滅（參閱：

《民長紀》十九至二十章）。

好客和善待旅客的這種精神，在舊約聖經中是如此重要

的品德；在新約聖經中也同樣佔有非常重要的地位。

例如：上個主日，我們誦讀的慈善撒瑪黎雅人的故事（

路十25 ~ 37），其實就是一個好客的故事，特別在於關

懷與照顧那些有迫切需要的人。

在前個主日，耶穌在派遣七十二位門徒外出傳道時又給

我們說明了，接待旅客的態度也是領受賞罰的判斷標準

（路十  1 ~ 12）。

這個主日的福音仍然在談論好客的主題，它更進一步地

告訴我們，好客的本質，在於尊重客人，把他們當成好

朋友一般看待，與他們建立良好的友情。

關於這種友情的關係，耶穌對瑪爾大說，瑪利亞所選擇

的那一份，「是更好的一份，是不能從她奪去的」（路

十42）。

這「更好的一份」，是她與耶穌之間的愛的情誼，懂得

聆聽和溝通、珍惜相處和相通，不虛耗時間為外在的瑣

事忙碌。

雖然如此，耶穌並沒有特別誇讚瑪利亞，更沒有責備瑪

爾大。

這時，耶穌正面朝耶路撒冷走去（路九51），走向祂的

逾越苦難，為完成祂的救恩使命。

撒瑪黎雅人不收留祂（路九53），苛辣匝因、貝特賽達

和葛法翁城的人似乎也不接受祂（路十13 ~ 15），以致

祂連個枕頭的地方也沒有（路九58）。

耶穌只在伯達尼才受到人們的熱烈歡迎（路十九29）。

瑪爾大和瑪利亞也是伯達尼人（若十一  1），耶穌對她

們兩人的殷勤接待深感謝意；祂回贈她們的是福音喜訊

，絕不會是譏諷的言詞、或者那些我們自己強加入福音

中的說教，以為耶穌要我們學習瑪利亞，譴責瑪爾大。

其實，在與耶穌的友情關係中，除了瑪利亞所選擇的這

個「更好的一份」，還有一個「很好的一份」，也就是

瑪爾大所選擇的「忙碌服務的一份」。

坐在主的腳前默觀祈禱的生活是「更好的一份」；但是

，我們也不可忽略和忽視，日常忙碌服務的生活是真正

「很好的一份」。

耶穌欣然接受瑪爾大的殷勤侍候，真的沒有指責她。

耶穌只是叫她別太過操心對耶穌招待不周，別太過掛慮

生活上的瑣事。

祈禱與服務必需齊頭並進；聆聽主的聖言和參與主的工

作應該相輔相成。

這主日，我們誦讀的瑪利亞和瑪爾大的故事取自《路加

福音》；若我們參照《若望福音》記述的另一個瑪利亞

和瑪爾大的故事（若十一  1 ~ 44），我們會看到，其實

，是瑪爾大這位為侍候耶穌又懆心、忙碌不已的人，向

耶穌表明了堅定的信德：「主，我信禰是默西亞、

天主子，要來到世界上的那一位」（若十一27）。

忙碌的日常生活實在也是信德成長的好場所。

好客，是基督徒的高尚品德；善待旅客除了收留與溝通

，餓了，也要提供吃的，渴了，也要提供喝的，不可以

空著肚子光說話。

專心默觀祈禱的服務與忙碌日常生活的服務同樣重要，

讓我們明認每人各有不同卻是同等的聖召，以信德肯定

自己，只要我們以好客的精神去服務，尤其是接待那些

最有需要的人，我們就是在服侍和接待基督，我們必會

獲得好客品德的賞報。

主說：「看，我站在門口敲門，誰若聽見我的聲音又給

我開門，我要進到他那裏，同他坐席，他也要同我一起

坐席」（默三20）；阿們。

              ～ 張德福神父 ～摘自     梵蒂岡廣播電台