你們該彼此相愛（若十五 9~17）
張春申神父 著
今天的福音提及，基督宗教中講的最多的誡命：愛的命令；但是，誰若要完整
地瞭解，必須記得這是在最後的晚餐席上，宗徒領受了聖體聖血之後，耶穌留
下的命令。
好像聖師奧思定對於愛的命令有著這樣的一個困難；他說，愛是內心的自由流
露，是受到可愛之人的吸引。
假如這樣，愛還需要命令嗎？如果，因命令而愛，這還是真正的愛嗎？
或許，奧思定的困難，能夠幫助我們對於愛的命令更加真實的理解。
首先，基督信徒遵守任何命令，都不是出自外在壓力、或者恐懼；基本上，由
於內心的經驗，是內在的要求與推動。
耶穌自己說，祂遵守 天父的命令，其根源便是因為祂存留在 天父的愛內。
因為，耶穌愛 天父，所以，祂出自內心遵守 天父的命令；絲毫沒有壓力與
恐懼。同樣，基督信徒如果遵守耶穌的命令，這應是存留在祂愛內的效果。
換言之，愛基督的真情，催迫基督信徒遵守祂的命令；所以，基督的命令實在
不是一種文字，而是愛情的要求。
現在，讓我們更加具體一些，進入最後的晚餐廳中，在宗徒初領聖體的氣氛中
再瞭解愛的命令吧！
我們常說，聖體聖事是愛情的聖事；但是，尚須多加一些分析，才能充分瞭解
它的意義。若望在記載晚餐廳事跡的開始時說：「耶穌知道祂離此世、歸父的
時辰已到；祂既然愛了世上屬於自己的人，就愛他們到底」。
究竟耶穌怎樣愛人到底呢？
祂在公開傳教生活中，一言一行、一舉一動，都是為了向人類傳播好消息：
天父把自己的生命賞賜給人。祂愛世上的人，為了這個使命，現在，祂將遭受
猶太人的迫害，犧牲自己的生命；這是祂愛世人到底。
聖體聖事便是象徵這個偉大的愛，紀念為了朋友捨掉性命的事跡。
晚餐廳中，耶穌藉著聖體聖事，住在宗徒心內，便是讓他們經驗到自己的愛；
也是根據這個愛的經驗，祂說：「這就是我命令你們的：你們該彼此相愛。」
我們實在更好這樣解釋，此時，耶穌不是如同立法者一般，外在的宣佈一條法
律，而是內在地臨在宗徒心中，推動他們彼此相愛，如同祂愛了他們一樣。
基督的一切命令，不是文字法律，而是精神動力；愛的命令便是如此，尤其，
當我們知道愛的命令是與聖體聖事密切相連時，就更清楚地瞭解它的性質了。
奧思定說得很對，愛是內心的自由流露；那麼，基督命令我們彼此相愛，有意
義嗎？愛需要命令嗎？
的確，如果，愛的命令只是文字法律，那麼，實在令人懷疑，這怎麼可能？
但是，當我們知道這個命令乃是臨在於人心內的耶穌基督，讓人經驗到祂為愛
人而捨掉性命，因而推動人彼此相愛時；我們一定會說，這樣的命令實在需要
。假如，我們自己不先經驗到耶穌的愛，怎麼能夠彼此相愛呢？
聖體聖事，是光榮復活的基督臨在人間的聖事、是復活奧跡的成果。
在復活期內，教會再度通過晚餐廳中耶穌建立聖體聖事之後的勸誡，為我們指
出，復活的基督賦予人類的救恩。今天，我們知道，由於復活，耶穌自由的臨
在人間、留駐人心，為的是賞賜我們愛的能力。
事實上，恨，使人分裂，愛，使人復合；恨，使人殺戮與死亡，愛，使人關懷
與成長；愛的能力是復活基督賞賜的救恩。
反省與行動：
我瞭解耶穌在主的晚餐時所給予的「愛的命令」的意義嗎？
我經驗到耶穌在我內的愛的推動，讓我可以如同祂一樣地愛人嗎？
我是如何具體的在生活中捨命愛人？
禱文：
請為新教友祈禱
耶穌曾經命令我們要彼此相愛，祂並自我犧牲成為典範；祈求仁慈的
上主恩賜所有的新教友如同所有的基督徒，都能以耶穌愛到底的捨命行動為榜
樣，真實地彼此相愛、付出。
請為世界的經濟穩定祈禱
法國大選變天，希臘恐將退出歐元區；義大利、愛爾蘭、西班牙的百姓抗拒節
約政策，都可能影響歐洲經濟情勢，並波及全世界；祈求仁慈的
上主恩賜歐洲各國的民眾能睿智的與政府合作，共度難關。
請為所有的母親祈禱
今天 ( 五月十三日 ) 是母親節；母親，常是基督之愛最貼切的化身；祈求仁慈
的 上主恩賜每位母親都能享受付出的快樂，子女孝順的回報以及來自
上主的喜樂平安！
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