生命中最重要的事 ( 路十 38-42 )
他們走路的時候，耶穌進了一個村莊；有一位名叫瑪爾大
的女人把耶穌接到家中。
她有一位妹妹，名叫瑪利亞，坐在主的腳前、聽祂講話。
瑪爾大為伺候耶穌，忙碌不已；便上前來說：「主！我的
妹妹丟下我一個人伺候，你不介意嗎？
請叫她來幫助我吧！」
主回答她說：「瑪爾大，瑪爾大！你為了許多事操心忙碌
；其實，需要的惟有一件。
瑪利亞選擇了更好的一份，是不能從她奪去的」。
【經文脈絡】
路加福音十 25 - 42一共收集了三段經文，所談論的內容都是耶穌
門徒生活中最重要的事；廣義而言，也就是所有基督徒生活中最
重要的事：「如何獲得永生」。
前兩段經文討論的觀點偏重於「誡命」的角度（路十 25 - 37）；
最後一段經文（路十 38 - 42）是這個主日的福音內容，內容偏重
於更基本的基督徒生活態度。
這是發生在一對姊妹家中的故事；面對耶穌的到訪，兩位姊妹表
現出不同的接待態度；經文的核心重點在於，耶穌最後對瑪爾大
所說的話（路十 41 - 42）。
【敘述的背景】
在門徒的陪伴之下，耶穌繼續走在前往耶路撒冷的旅程上（參閱
：路九51）。他們進了一個村莊，被當地一位名叫瑪爾大的婦女
接到家中；這位婦女有一位名叫瑪利亞的姊妹（路十 38 - 39）。
關於耶穌的同伴、所行經的途徑、到達的地方，福音經文沒有提
供任何具體的資訊；連故事中兩位女主角也沒有更進一步的介紹
。我們對瑪爾大和瑪利亞的年紀、身世、地位以及思想觀念一無
所知；至多，只能推論瑪爾大應該是這個家庭的主人。
【若望福音的資料】
熟悉若望福音第十一和十二章故事的讀者，大概會不加思索地認
為這個家庭位於「伯達尼」，而且指出，這對姊妹還有一位名叫
拉匝祿的兄弟；瑪利亞還曾經在一個晚宴的場合中、用香液敷抹
耶穌的腳。
這樣的推論，不能算錯；但是，並不恰當。因為，「伯達尼」距
離耶路撒冷非常近。
根據路加福音，耶穌前往耶路撒冷的旅程還非常地長。
兩部福音的資料的確應該具有某種相關性；可是，二位作者所關
心的重點則明顯不同。路加主要關心的並非具體的資訊，而是把
耶穌重要的教導傳遞給他的讀者。
【瑪利亞的態度】
兩姊妹以不同的態度接待來訪的耶穌。
福音首先敘述，「瑪利亞坐在主的腳前、聽祂講話」；就一位婦
女而言，瑪利亞所表現的態度，在耶穌時代的社會情況中，是非
常不尋常的；而且，這段經文中的「主」和「聽祂講話」，都是
借用耶穌復活之後、教會宣講福音時慣用的語言。
由此，我們可以瞭解，這段經文所顯示的「瑪利亞的態度」，其
實，已經是教會在耶穌復活後所教導的基督徒應有的態度。
【瑪爾大的態度】
瑪爾大的表現和瑪利亞的態度形成強烈的對比；她「為伺候耶穌
忙碌不已」，甚至，因為妹妹的表現而前來向耶穌訴苦，埋怨她
好像漠不關心地、任她一人操勞。
有趣的是，瑪爾大並沒有直接對瑪利亞表達不滿，卻要求耶穌命
令瑪利亞：「主！我的妹妹丟下我一個人伺候，你不介意嗎？
請叫她來幫助我吧！」
這個情況使耶穌可以發言、提出教導。
【重要的事只有一件】
耶穌回答時，先兩次呼喊她的名字：「瑪爾大，瑪爾大」；這種
發言方式，顯示出下面的話具有特殊的嚴肅性和重要性（參閱：
路十三34，二二31）。
耶穌指出，「瑪爾大為了許多事操心忙碌；其實，需要的惟有一
件」。為「許多」事情操心的態度、和惟獨「一件」必要的事，
二者形成明顯地對立；這種表達方式清楚地強調：真正重要的事
只有一件；瑪利亞正是選擇了這一件。
【 上主是我們的產業】
最後，耶穌說：「瑪利亞選擇了最好的一份，是不能從她手裏奪
去的」。這也說明了，為什麼，耶穌不答應瑪爾大的請求、要求
瑪利亞去幫忙她。
這裏所謂的「一份」，大概是引用了聖詠十六 5 的表達方式，意
思是指有分於永遠的生命。
這個結論再次回應路十25中法學士請教耶穌的問題：「師傅，我
應當做什麼，才能獲得永生？」
耶穌對瑪利亞的稱讚，說明為得到永生的產業，重要的不是「做
什麼」，而是首先要專務聆聽 天主聖言。
至於，瑪爾大如何回應了耶穌的回答，福音又是隻字未提；再次
說明路加對於許多事件的過程和細節完全不感興趣，他敘述這個
故事的唯一目的是，傳遞耶穌的教導。
【綜合反省】
福音作者大概是根據團體的具體情況（宗十六14），特別強調聆
聽教會宣講的重要性。
這個故事把瑪利亞描繪為耶穌的一位「女門徒」，一方面顯示出
，耶穌非常重視婦女；另一方面也強調，婦女們也必須聆聽耶穌
的教導。
耶穌對瑪爾大所提出的「指責」，提醒讀者們嚴肅地反省自己從
事服務的態度，絕對不可由於工作而怠忽聆聽
天主聖言；唯有在主內開始和完成的行動或服務，才能真正把人
引入永生（參閱：路八21）。 ( 摘自 方濟會思高讀經推廣中心 )
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