選讀 聖安博主教論奧蹟
你所領的聖事，是藉基督的話完成的
我們知道，恩寵的功能遠勝於本性的功能；但是，我們到此只看到
了聖寵藉先知的祝福所完成的一些事功；倘若，一個人的祝福尚能
改變本性，那麼，我們對 天主的聖化功能應說什麼呢？
這聖化，確是救主基督的話在發揮功能；因為，你所領受的這聖事
，是藉基督的話完成的。
如果，厄里亞先知一言能使天降大火；基督一言，難道不能把餅酒
變質嗎？
你們讀過聖經，知道整個世界都由 天主一言而造成；因此，基督
一言既能從無中造成萬物，難道不能一言把餅和酒變成祂的體和血
嗎？
因為，從無中造成新物質，比改變此已存在的物質，並不更困難。
為什麼，我們還用證理呢？
讓我們用有關基督的一些實例，以基督降生成人的奧跡來證明這奧
跡的真實性。
主基督之生於貞女瑪利亞，是不是依照人本性的過程呢？
按本性：女人，是與男人結合而懷孕；顯然地，貞女懷孕，是違反
本性的。
但是，我們所成的聖體，確是生自貞女的體；既然主基督生於貞女
是超出本性常規之外，那麼，你對基督的聖體還尋求什麼本性的規
則呢？
的確，聖體聖事內的基督之體，就是那曾被釘死在十字架上、被埋
葬在墳墓裏的基督之體。
主耶穌親自聲明說：「這就是我的身體」。
不錯，在被祝聖之前，這是普通的餅；可是，在被祝聖之後，便是
基督的身體。
同樣，基督說：「這是我的血」；所以，在被祝聖之前，這酒是普
通的酒；然而，一經被祝聖之後，這便是基督的血。
你說：「阿們」；就是說：「這是真實的」。
你口所說的，你心裏也要相信；口舌所表達的，內心也要體認。
教會看到如此鴻恩，就敦勸自己的子女、敦勸自己的近人來領聖事
說：「我的近人，你們來吃吧！我的弟兄們，你們來喝！你們來陶
醉吧！」
我們所吃所喝的，聖神曾藉先知對你說過：「請你們體驗、請你們
觀看： 上主是何等的美善！投奔祂的人真是有福」。
基督真正在聖事內；因為，這聖事就是基督的體。
這不是為身體用的食糧，而是精神的食糧；因此，聖保祿論及聖體
聖事的預像時說：「我們的祖先都吃過同樣的神糧，都喝過同樣的
神飲」。
原來， 天主的體是精神體；基督的體，是 天主之神的體，因為
，基督是神。按聖經所載：「在我們面前的神，是主基督」。
聖伯鐸也說：「基督曾為你們而死去」。
最後，先知也曾提醒我們：這個神糧堅強我們的心靈，這個神飲使
人心舒暢。
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