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庇護十二世教宗當年的救人善舉

 

今年是庇護十二世教宗晉牧百周年;在德國納粹佔領羅馬

期間,庇護十二世教宗保護了許多猶太人。

庇護十二世教宗本名歐金尼奧˙帕切利  Eugenio  Pacelli

主曆一八七六年在羅馬出生,一九五八年在羅馬附近的

岡道爾夫堡去世。

這位教宗在牧職期間適逢第二次世界大戰,德國納粹佔領

了羅馬;那時,居住在羅馬的一萬名猶太人當中就有將近

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月二日上午,教宗方濟各前往聖若望拉特朗大殿、會晤

羅馬教區的本堂神父們,這是教宗每年封齋期的一項慣例

;教宗叮囑他們,不可做半途而廢的司鐸,應該在信德上

不斷成長,這樣才能幫助別人增進信德。

教宗指出,本堂神父的使命是堅固信友們的信德;因此,

他們應不斷行走,首先要堅固自己的信德,只有這樣才能

堅固弟兄、姐妹的信德。

一名司鐸在受到誘惑時,應該曉得祈禱和依靠

上主,好使自己保持信德。

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蘇格蘭       天主教國際援助基金(SCIAF)呼籲當地人民

回應耶穌的召叫,在四旬期內,將手頭的零錢投入「小

盒子」(Wee Box),用於扶助窮人的愛德計畫。

這是蘇格蘭的年度四旬期募款活動,當地       天主教會的

堂區、辦公室和學校都設置了這些小盒子,民眾也可以

領取盒子回家;然後,在聖周和基督復活節的第一周,

將盒子奉獻給教會。

蘇格蘭       天主教國際援助基金是該國       天主教會的官方

援助機構,致力於促進國際發展的愛德善工;他們在亞

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今年四旬期的「友愛運動」,巴西教會著重於保護生態

系統和扞衛生命;教宗方濟各致函巴西信友,期勉他們

意識到環境衰退常是社會不公的後果,為此付出代價的

是最弱小者。

教宗在信函中讚歎巴西得天獨厚,享有造物主賜予的「

絕美的」生態系統多樣性;不幸的是,那裡也出現了侵

犯受造界和大自然惡化的現象。

在尊重和照料環境與窮人方面,巴西教會發出了「先知

之聲」,不僅呼籲眾人關注生態挑戰及問題,也指明其

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教宗方濟各最近接受義大利明愛會無盈利期刊《網球鞋》

Scarp  de'tenis)採訪,談及最弱小者、窮人、無家可

歸者、移民、行哀矜,以及他即將對米蘭的牧靈訪問。

教宗指出,難民逃避戰爭,來到歐洲,他們有權得到接納

和融入當地社會、不被隔離。

教宗表示,我們需要學會設身處地為他人著想,這卻很難

做到;因為,我們經常淪為自私自利的奴隸

面對痛苦處境的人,我們只會動動口舌;在請求安慰的人

面前,基督徒有時聽而不聞;設身處地為他人著想,意味

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月二十六日、主日,在下午,教宗方濟各訪問了位於

羅馬市區的聖公會諸聖堂;今年,這個聖堂的團體慶祝

聖公會臨在於羅馬二百周年。

教宗方濟各是首位前來訪問這座聖堂的伯多祿繼承人,

藉此,將       天主教徒與聖公會信徒五十年來的大公對話

推向一個新階段。

訪問當中,教宗應邀祝聖了一幅新的基督救主像,並且

見證了聖公會諸聖堂與       天主教諸聖堂正式結為姐妹堂

區。

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圖: 教宗方濟各俯身傾聽殘障人士說話。

 

月二十五日中午,在梵蒂岡保祿六世大廳,教宗方濟各

接見了卡波達爾克團體(Comunità di  Capodarco)約

二千六百位成員;教宗感謝他們陪伴最脆弱者的寶貴工作

,強調「一個社會唯有承認最弱小者的權利,才能稱之為

以權利和正義為本的社會」。

該團體於五十年前成立,旨在照顧身心障礙的弱勢群體。

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月二十五日上午,教宗方濟各在梵蒂岡接見了法國

主教團公教合作派遣團的成員;教宗向他們表示,在

一個總是懼怕他人,因而建築高牆的世界上,我們要

走友愛之路,搭建橋樑。

法國教會在《民族發展》通諭的啟發下,於五十年前

成立這個團體,派遣志工前往全世界五十多個國家協

助發展。

保祿六世教宗在《民族發展》通諭中闡明,「發展,

不只是單純的經濟成長;真正的發展應該是整體的,

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月二十五日上午,教宗方濟各在梵蒂岡克萊孟廳接見了

在羅馬參加聖座聖輪法院培訓班的本堂神父們;這次培訓

班旨在瞭解婚姻新程式,深入研究上屆世界主教會議關於

婚姻與家庭的課題。

教宗強調,婚姻,需要長時間的準備,必需視之為真正的

聖事,而非一件社會現實。

在大部份情況下,本堂神父常是那些要求領受婚姻聖事的

青年最初的交談者;不僅如此,那些在婚姻生活中出現危

機的夫妻也會來請教本堂神父,好能重新發現婚姻聖事的

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圖: 教宗方濟各欣賞青少年的畫作。

 

月十九日、主日,下午,教宗方濟各牧靈訪問羅馬東郊

聖瑪利亞約瑟法堂區,會晤堂區青少年、病人以及明愛會

接濟的家庭。

懷著極大熱情迎接教宗的孩子們競相與教宗自拍;在堂區

劇院大廳,他們無所顧忌地向教宗提出一些好奇的問題。

首先,他們從樞機們選舉教宗問起。

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月十八日中午,在梵蒂岡樞密會議廳,教宗方濟各接見

了四十位出席聖母司鐸會修會大會的會士;他們這次修會

大會主要是為了討論修訂會憲的議題。

聖母司鐸會服務的物件是青年的信仰教育、傳教和印刷方

面的使徒工作;教宗勉勵他們勇敢地前往傳教的邊緣地區

,做卑微者的近人。

關於聖母司鐸會修訂會憲,教宗強調,一個修會在修訂會

憲的時候不能沒有記憶,這是對過去的記憶、會祖的記憶

以及修會過錯的記憶;一個修會要忠於會祖的神恩,同時

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月十六日至十八日,美國人民運動全國聚會在加州

莫德斯托召開;教宗方濟各致函與會者表明,社會的

創傷是普遍不人道的經濟體系所造成的,我們應該效

法慈善的撒瑪黎雅人,成為需要幫助者的近人,醫治

這些社會創傷。

教宗向與會者指出,我們長期面對主流體系的危機,

「它給人類大家庭帶來莫大的痛苦,攻擊人類和我們

共同家園的尊嚴,支持金錢無形的專橫霸道」;現在

,到了人類歷史的轉捩點,我們基督徒和所有善心人

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歐洲必需維持基督信仰的合一

圖: 聖濟利祿和聖美多弟。

 

二月十四日,教會紀念歐洲主保聖濟利祿和聖美多弟,

他們是向斯拉夫民族傳揚福音的先驅;十五日、周三公

開接見活動中,教宗方濟各說:「這對塞薩洛尼基兄弟

當年將福音帶給斯拉夫民族;今天,他們仍然使歐洲和

我們每一個人記得,必需維持基督信仰的合一、傳統和

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教宗方濟各為丹尼爾˙皮泰(Daniel  Pittet)最近出版的

新書《神父,我原諒您》(La perdono,padre)作序,

同時,向被司鐸性侵犯的受害者請求寬恕。

教宗表示,教會必需極嚴厲地處置背叛自己使命的司鐸、

保護最弱小者和無自衛能力的人。

新書作者丹尼爾˙皮泰目前在瑞士弗里堡(Fribourg)擔

任圖書管理員;他在少年時期曾遭受一名司鐸侵犯長達四

年之久,書中的內容是他的親身經歷。

教宗方濟各閲讀了這本書後,決定親自為之作序。

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教宗方濟各任命聖座國務卿帕羅林樞機為教宗特使

,出席二月十一日在法國露德舉行的第二十五屆世

界病人日慶祝活動。

月四日,聖座公佈了教宗以拉丁文書寫的這封委

任信,教宗在信函中問候世界各地的病患,向所有

受苦的人致以由衷的關懷。

教宗寫道:「全人照料是件好事;換句話說,我們

應該照料人的身心靈,好使每個人都能以他的最佳

狀態讚美造物主」。

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月二日、聖母獻耶穌於聖殿日,這一天,教會舉行

奉獻生活日;當天下午五點三十分,教宗方濟各在聖

伯多祿大殿主持彌撒,與男女會士們一同慶祝他們的

節日。

彌撒前舉行兩項禮儀:祝福蠟燭和聖燭遊行;在祝福

蠟燭和灑聖水之前,教宗誦念經文說:『基督是眾人

的真光』。

在當天的推文中,教宗寫道:『奉獻生活,是

天主的洪恩,       天主將之賜予教會和祂的子民』。

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元月二十四日,歐洲人權法院裁定,一對夫妻若是委託

代孕母親生育沒有血緣關係的嬰孩,這嬰孩不得被視為

這對夫妻的子女。

這是一對義大利夫妻上訴到歐洲法院後的判決:他們在

俄羅斯委託代孕母親生育一名男嬰;但是,基因檢測確

定這對夫妻和男嬰之間沒有血緣關係,義大利法院因而

將這位男嬰帶走,並於二零一三年交由另一戶家庭撫養。

關於這項判決,義大利「扞衛我們的子女」委員會主席

甘多爾菲尼(Massimo  Gandolfini)向梵蒂岡電台指

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元月二十七日中午,教宗方濟各接見了       天主教與東正教

神學對話國際混合委員會的成員;教宗表明,基督徒即使

面對暴力和迫害,也必需見證基督的愛;殉道者的血今天

仍是新基督徒的種子、和平及共融的途徑。

教宗開門見山,首先談到在座的許多成員每天都親眼看到

極端原教旨分子的暴行,教宗說:我們都意識到,如此強

烈的痛苦更容易紮根於貧窮、不義和社會排拒的環境中;

其原因也與外界既得利益導致的不穩定和先前的衝突有關

,在這種生活困苦、文化和精神貧瘠的環境中,操縱和唆

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元月二十二日,西班牙《國家報》(El País)刊登了

教宗方濟各的長篇訪談,內容觸及諸多面向,包括   :

教宗的個人生活以及世界和教會的現況;教宗指出,

聖人是在日常生活中落實福音的人。

回答記者的首個提問,教宗方濟各表明,他就任教宗

後並沒有改變;當然,他不能再隨心所欲地行事,他

始終保有「街頭司鐸」的精神,渴望走入人群。

事實上,他最擔心的就是,教會遠離人群,染上教權

主義的氣息,這是今日教會所能遭受的最糟糕的禍害

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月二十二日下午,在羅馬聖若望拉特朗大殿,教宗

方濟各主持隆重彌撒,結束道明會創會八百周年禧慶

;教宗表示,今天是一個光榮       天父的特別時機,祂

藉著聖道明的手幫助許多男女不徘徊於世俗的膚淺,

能感受到福音的樂趣,成為善行的工匠。

一二一七年一月二十一日,和諾里三世  Honorius III

教宗頒佈詔書,批准聖道明的修會誕生;在八百年後

的今天,這個修會大家庭的成員在他們總會長的帶領

下,再次圍繞在教宗周圍,重新表達共融和繼續宣講

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