二月十六日至十八日，美國人民運動全國聚會在加州
莫德斯托召開；教宗方濟各致函與會者表明，社會的
創傷是普遍不人道的經濟體系所造成的，我們應該效
法慈善的撒瑪黎雅人，成為需要幫助者的近人，醫治
這些社會創傷。
教宗向與會者指出，我們長期面對主流體系的危機，
「它給人類大家庭帶來莫大的痛苦，攻擊人類和我們
共同家園的尊嚴，支持金錢無形的專橫霸道」；現在
，到了人類歷史的轉捩點，我們基督徒和所有善心人
士必需有所行動。
為此，教宗鼓勵眾人效法福音比喻中慈善的撒瑪黎雅
人，而非那兩位不顧垂死傷患的司祭和肋未人（參閱
：路十30~37）。
「 上主的法律規定，在這種情況下，有提供救援的
義務；他們兩人卻繞開傷患，沒有停下腳步」。
教宗說：「經濟體系以財神為中心，時而像這比喻中
的強盜那樣施暴，造成許多創傷；我們則錯誤地忽略
這些創傷。
全球化的社會中存在一種優雅轉移目光的態度，我們
經常這樣做：我們披著政治正確或意識形態的外衣，
遠觀苦難，卻不伸手觸摸它；我們在電視上直播這些
苦難，在表面寬容、言詞迂迴的討論中提及這些苦難
，卻從未有系統地醫治這些社會創傷、處理那促使許
多人被拋棄在路旁的結構。
這是虛偽的態度，與慈善的撒瑪黎雅人大相徑庭」。
教宗直言不諱地稱之為道德的欺詐，早晚會煙消雲散
，如同幻想破滅。
然而，創傷卻是現實：「失業是真的、暴力是真的、
腐敗是真的、認同危機是真的、民主流失也是真的」。
教宗強調，「體系的壞疽無法從外表粉飾太平；因為
，它早晚會發出惡臭，當人們再也無法予以否認時，
導致事態如此的權力遂起而操縱人民的恐懼、不安、
慍怒、甚至是義憤，把所有的罪責都嫁禍給『非近人
』」。
這是世界許多地方正在發生的社會進程，蘊藏著一個
嚴重的人類危機，總是把他人分類為「近人和非近人
」，區分那些人可以做我的鄰居、那些人不行。
相反地，耶穌教導我們另一條道路，『祂教導我們做
需要幫助者的近人』，慈悲為懷，與他人同悲共苦。
教會則要成為接受慈善撒瑪黎雅人的囑託，細心照顧
受苦者的店主；主耶穌每天都將身心受苦的人託付於
你、我，好使我們在他們身上傾注 上主無限的慈悲
與救恩。
最後，教宗重申他上次接見人民運動時提及的重點說
：「沒有任何民族是罪犯、沒有任何宗教是恐怖分子
；既不存在基督教恐怖主義、不存在猶太教恐怖主義
、也不存在伊斯蘭教恐怖主義；這些都不存在。
沒有任何民族是罪犯、毒梟或是暴力分子。
『窮人和貧窮的民族被指控是暴力分子，若沒有公平
的機會，不同形式的侵略和衝突就會找到滋長的溫床
，早晚會爆發出來』。
再者，所有民族和宗教都有激進、好鬥的人，不寬容
的概念使他們更強硬，仇恨和排外心態助長他們的傾
向；我們要以愛回應恐懼，為和平效勞」。
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