郭德剛福傳中心

十月二十四日，在聖瑪爾大之家的清晨彌撒講道中

，教宗方濟各強調，僵硬的背後總是有所隱藏，藏

著一種雙重生活；僵硬的人不是自由的人，他們是

法律的奴隸；反之，       天主賜予自由、溫良和慈善。

當天福音記載，耶穌在安息日治好了傴僂病婦，卻

激怒了會堂長，他指責耶穌違反了       上主的法律（

參閲：路十三10~17）。

教宗講解說，在       天主的法律下生活並非易事，這

是我們需要祈求的恩典。

十月二十三日、世界傳教節，在三鐘經祈禱活動中，

教宗方濟各表示，今天是我們再次大力宣講耶穌基督

的時機，祂是眾人的唯一救主，我們要勇於向世界提

出不同的意見；但是，切莫挑起爭端或鋒芒逼人。

在念經前的講話中，教宗提及聖保祿這位外邦人宗徒

的傳教經驗，教宗指出，「聖保祿的傳教工作富有成

效、恰如其分又忠信不渝，純粹因為       上主與他同在

並施展威能；祂使保祿成為面向萬民的福音宣講者」。

「這位外邦人宗徒的經驗提醒我們，我們必需投身於

十月二十二日，在聖伯多祿廣場主持禧年特別公開接見

活動，教宗方濟各表示，教會必需與各時代的人們對話

，好能明白人心中的需求；如果，我們彼此傾聽和對話

，家庭和工作中的問題便能迎刃而解。

教宗在要理講授中解釋耶穌與撒瑪黎雅婦人的相遇（若

四    5~27），藉此事蹟強調對話在基督徒生活中的重要

性。教宗說，耶穌明知她是一位罪人，卻還是聆聽她、

與她對話。

對話，首先是高度尊重的標記，也是愛德的體現；對話

十月二十一日，在聖瑪爾大之家的清晨彌撒中，

教宗方濟各表示，謙遜、溫和及忍耐是建設教會

合一的三個關鍵字；他還勉勵基督徒抵拒眼紅、

嫉妒和爭鬥。

耶穌問候宗徒們說：「願你們平安！」

在彌撒講道中，教宗強調，主耶穌的這句問候，

「創造了一個聯繫、一個和平的聯繫」。

這句問候使我們團結一心、締造精神上的合一；

倘若，沒有和平；倘若，我們無法用言語以外的

十月二十日，在聖瑪爾大之家的清晨彌撒講道中，教宗

方濟各指出，若真的想認識耶穌，我們就應祈禱、朝拜

天主並承認自己是罪人。

教宗強調，光靠教會要理講授，我們無法深入領悟基督

的奧蹟；我們還需要祈禱。

當天的第一篇彌撒讀經取自《厄弗所書》，聖保祿宗徒

祈求聖神恩賜厄弗所信友在信德上堅固、在愛德上根深

柢固，讓基督住在他們心中；我們應該賺得基督。

保祿沉浸在基督這個浩瀚的海洋中；但是，我們如何能

圖: 教宗方濟各問候參加公開接見活動的信友。

十月十九日上午，在聖伯多祿廣場主持周三公開接見活動

；在要理講授中，教宗方濟各繼續講解《新約聖經》的

天主慈悲。

教宗指出，在朝生暮死的生活模式面前，一位赤身露體的

男人、女人或兒童的處境向我們發出質問，要求我們給饑

餓者食物吃、給口渴者水喝。

在所謂的【福利社會中】，人們習慣於自我封閉，對他人

十月十八日，在聖瑪爾大之家的清晨彌撒中，教宗方濟各

表示：跟隨耶穌，不是跟隨權力、金錢或攀高的好牧人，

即使被眾人遺棄，依然有       上主的陪伴；或許，會有神枯

，絕不愁苦。

從當天禮儀選讀的《弟茂德後書》談起，教宗論及宗徒們

的結局，譬如聖保祿宗徒，他在生命的最後階段飽嘗孤寂

之苦。

教宗說：他孤獨一人，猶如乞丐，成了人們狂怒的受害者

，被遺棄；但是，他依然是偉大的保祿，聽從

十月十六日、主日，在聖伯多祿廣場主持大禮彌撒，教宗

方濟各冊封七位真福為聖人。

教宗在彌撒講道中強調，祈禱，就是搏鬥，讓聖神在我們

內祈禱；祈禱，不為打贏戰爭，是為贏得和平。

七位新聖人是：何塞‧桑切斯‧德爾里奧、撒羅滿˙勒克

雷爾神父、何塞‧加夫列爾‧布羅切羅神父、厄瑪奴耳˙

岡薩雷斯˙加西亞主教、盧多維科˙帕沃尼神父、阿方索

˙瑪利亞˙富斯科神父及       天主聖三的依撒伯爾修女。

新聖人中，有的在教難中殉道；有的因關懷及照顧窮人和

圖: 教宗方濟各主祭清晨彌撒。

十月十四日，在聖瑪爾大之家的清晨彌撒中，教宗方濟各

表示，若要跟隨耶穌，就不能欺詐、說謊、陷入虛偽，【

以免患上精神分裂症】；說話時口若懸河，做事時卻不見

蹤影。

在當天的福音中，耶穌要我們謹防法利塞人的壞酵母、即

他們的虛偽（參閱：路十二  1~7）。

十月十三日，在聖瑪爾大之家的清晨彌撒中，教宗方濟各

強調：基督徒應始終感到被揀選、需要被寬恕、在與

天主相遇的道路上不斷前行；基督徒是蒙受       天主祝福的

人。

當天彌撒的第一篇讀經取自《厄弗所書》，講述

天主在創世以前已在基督內揀選了我們，在基督內以各種

屬       神的祝福祝福了我們。

教宗表明，基督徒首先是被揀選的人；       天主一位一位地

召叫我們，不是整群整群地召叫我們；我們是

我們每人每天至少行一項身體或精神上的慈悲善舉，如此

簡單的善行，我們就能迎來【真正的文化革命】。

慈悲善行，是我們與耶穌相遇的機會；十月十二日，在聖

伯多祿廣場的公開接見活動中，教宗方濟各如此表示。

慈悲，如何才能入心呢？

我們需在日常生活中具體活出慈悲；在要理講授中，談到

身體和精神上的慈悲善工，教宗方濟各勉勵我們熟記形神

哀矜。

教宗說：我認為，我們可以透過這些簡單的日常行動實現

十月十一日，在聖瑪爾大之家的清晨彌撒中，教宗方濟各

表示，耶穌要求我們謙卑行善，拒絕表像和偽裝做事。

因此，我們要警惕【化妝的宗教】；因為，

上主的道路是謙卑的道路。

當天，教會紀念聖若望二十三世。

基督徒的自由來自耶穌，而非我們的作為；教宗方濟各的

彌撒講道從《迦拉達人書》論及的自由談起（參閱：迦五

1~6），重點講述當天的福音事蹟。

在福音中，耶穌譴責一位法利塞人只重外表，不顧信德的

十月九日、主日，在聖伯多祿廣場主持【聖母禧年】彌撒

，教宗方濟各強調，我們需要一顆謙卑之心才會懂得感恩

、懂得接納       天主的恩典；聖母瑪利亞是我們學習的榜樣

主日福音講述，耶穌治好了十位癩病人，可是，只有一位

撒瑪黎雅人回來感謝祂；這個福音事蹟藉此教導我們，要

常懷驚訝和感恩之心認明       天主的恩典。

教宗說：懂得感謝和讚美       天主為我們做的事，非常重要

！我們可以反省一下：我們有能力說聲謝謝嗎？

真正的教義，不死守法律、不會像意識形態那樣迷惑人

；我們只有向聖神開放，才能越來越明悟  天主的啟示

；十月六日，教宗方濟各在聖瑪爾大之家的清晨彌撒中

做了上述表示。

當天的彌撒讀經談到聖神；教宗說，聖神，是

天父最大的恩典，是讓教會勇敢走出去、抵達世界盡頭

的力量；聖神是推動教會前行的主角。

倘若，缺乏聖神，我們必會封閉與恐懼。

圖: 公開接見中，教宗方濟各溫柔地注視兒童。

十月五日上午，在聖伯多祿廣場主持周三公開接見活動中

，教宗方濟各回顧了他剛結束的高加索兩國牧靈訪問；他

重申，『真正的傳教，絕不是勸人改變宗教，是基督引人

歸向祂』。

教宗提到，他這次前往格魯吉亞和亞塞拜然，在於繼續並

完成上一次在亞美尼亞的牧靈訪問；他感謝       天主讓他能

圖: 公開接見活動中，教宗方濟各問候在場人士時，

撫慰一位小朋友。

九月二十八日上午，在聖伯多祿廣場主持周三公開接見

活動時，教宗方濟各在要理講授中強調，基督寬恕我們

，祂在十字架上賜予我們救恩；教會，是所有人的教會

，無論好人或壞人。

天主賜予所有的人救恩，無論好人或壞人、健康或受苦

當我們處在【神枯】時，我們的內心發生了什麽？

九月二十七日，在聖瑪爾大之家的清晨彌撒中，教宗

方濟各提出這個問題，強調在心靈黑夜的時刻應注重

靜默和祈禱。

當天，教會慶祝聖文生（ Vincenzo  de' Paoli）紀念

日，教宗特別為聖瑪爾大之家服務的修女們奉獻這台

彌撒；他們所屬的仁愛修女會(Daughters of Charity)

正是由聖文生創立。

當天的第一篇讀經記述約伯的困境，他喪失了全部的

圖: 教宗方濟各親切問候奉獻彌撒祭品的兒童。

九月二十五日、主日，在聖伯多祿廣場為成千上萬名

要理教員主持彌撒，教宗方濟各勉勵他們不要苦歎社

會、教會及周遭一切的不好，卻應創造歷史，宣講

天主是愛。

從上周五開始，這些要理教員在羅馬參加【要理教員

禧年活動】，通過祈禱省思，活出慈悲、正義與慈悲

人的不安，有的來自聖神、有的則來自心虛；人在虛榮心

的做祟下，設法美化自己的生命，心靈卻患了骨質疏鬆症

；在九月二十二日的清晨彌撒講道中，教宗方濟各闡述了

以上思想。

基督徒需要常常寬恕；慈悲之愛是唯一的出路；九月

二十一日，在聖伯多祿廣場主持周三公開接見活動時

，教宗方濟各如此表示。

教宗也告誡道，判斷他人是不對的；因為，判斷，是