二月二十八日的周三公開接見活動中，還有一點
感冒症狀、聲音略帶沙啞的教宗方濟各，將他以
惡習與德行為主題的要理講授稿件交給聖座國務
院的奇安帕內利（Filippo Ciampanelli）蒙席，
由他代勞宣讀。
在稿件中，教宗談論了嫉妒和貪圖虛榮兩種惡習
，它們都渴望成為世界的中心，想要剝削一切和
所有的人，成為所有讚美和關愛的對象；這惡習
能藉由聖保祿的教導來克勝。
教宗闡明，嫉妒是個最古老的惡習，連《聖經》
的開頭幾頁也有記載，讓我們知道「加音對他的
手足亞伯爾的仇恨」。
亞伯爾的祭品中悅 天主，加音卻因此垂頭喪氣
；「忍受不了弟弟的幸福、快樂」，竟到了殺害
手足的地步（參閱：《創世紀》第四章）。
嫉妒之人的面容經常是憂傷的，他的目光低垂，
似乎一直在檢查地面；實際上，他什麼也沒看見
，因為，他的理智被充滿惡意的思緒包覆起來。
嫉妒如果沒有得到控制，就會導致對他人的仇恨。
嫉妒的根源，「存在著仇恨與愛的關係」。
教宗解釋道，當一個人期待他人遭殃時，其實，
他渴望跟那個人一樣，而且認為對方的幸運似乎
是對自己的不公義。
這也是對 天主的錯誤認識；因為，他不接受『
天主有自己的計算方式』，與我們的不同。
這就是耶穌所說的比喻：在同一天不同的時辰，
葡萄園的主人聘僱了工人，那些先來的認為自己
有權利比後到的拿更高的工資；但是，主人發給
每個人的薪資卻是相同的。
面對那些抗議的工人，主人回答說：「難道不許
我拿我所有的財物行我所願意的嗎？或是，因為
我好，你就眼紅嗎？」（瑪廿15）
教宗說：「我們想要把我們自私的邏輯強加於
天主；相反的， 天主的邏輯是愛。
祂賜給我們恩惠，是為了讓人分享出去。
因此，聖保祿勸勉基督徒：『論兄弟之愛，要彼
此相親相愛；論尊敬，要彼此爭先』（羅十二10）
；這就是治療嫉妒的解方！」
說到貪圖虛榮，教宗表示，那是一種膨脹的自尊
且沒有根據。
這樣的人擁有誇大的自我，察覺不到他人的存在
，把他人當成工具，傾向於打壓他人，時時刻刻
乞求關注；因為，他要向所有人展現自己的事業
和成就，當他的優點不受認可時，他會激烈地發
怒。
埃瓦格里烏斯（Evagrius Ponticus） 所描述的
一位隱修士便是個例子；這位隱修士在靈修生活
方面取得了初步成就後，覺得自己已經登峰造極
，所以，倉促投入世界，以得到對自己的讚賞；
但是，他沒有意識到，自己只是在道路的最初階
段，路上還有很多新的誘惑會使他跌倒。
因此，貪圖虛榮之人希望在世界上收割的讚美，
很快會得到相反的後果。
教宗指出，許多人對自己有不切實際的想像，後
來，跌倒在罪惡中，感到羞愧。
為了克服對虛榮的貪圖，我們能在聖保祿的見證
中找到最美的教導；這位宗徒時常要應付他從未
克服的缺點。
他曾經三次請求 上主使他脫離那折磨，最後，
耶穌回答他說：『有我的恩寵為你夠了；因為，
我的德能在軟弱中才全顯出來』；自從那天起，
保祿自由了。
他的結論也應該成為我們的結論：『我甘心情願
誇耀我的軟弱，好叫基督的德能常在我身上』（
參閱：格後十二8~9）。
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